男听众:师Fu您在《白话Fo法》上讲:要修成正果,就要明心见性。这里的“见性”是不是包括了见到“ Pu sa 的本性”和见到“佛的法性”两种?
Tz 答:对,就是见到本性(见到 Pu sa 的本性后,如果妄想放不下,说明还是不能见到真如本性,这样理解可以吗?)对啊,你有妄想的话,你怎么见到你的本性啊?(那见不到真如本性,就无法见到法性,说明还是修不成正果,是不是?)是啊,明心不能见性,你当然不能修成正果。这个正果就是说你要达到正等正觉,那就是 Pu sa 的智慧啊(弟子在这里向师Fu深深忏悔,昨天一个人在读学《白话Fo法》时,因为读不懂,串不起来,生出了种种妄念,“ Pu sa 为什么不直接让我们开悟?师Fu讲《白话Fo法》为什么不讲得更加直白些?”今天弟子想明白了,学佛学法要证悟,这是一个想通想明白的过程。想通了,表明在这一点上修心修好了;做到了,表明在这一点上修行修好了。想不通、想不明白就会自己把自己捆绑住,而不是被师Fu捆住了。所以解铃还须系铃人,证悟Fo法就是最好的一种办法。感恩师Fu慈悲,弟子知错)嗯,觉悟靠你自己觉悟的,也不靠别人的,对不对啊?(嗯,感恩师Fu)
Tz 答:是啊。“见性”,就是提高了本性,你见到性了。实际上我们在修行当中,你意念要想到 Pu sa ,晚上可能做个梦,你就十万八千里见到 Pu sa 了(是的)如果你今天要真的去见 Pu sa ,难不难啊?(非常难)所以“即心是佛,上至诸佛,下至蠢动含灵,皆有佛性”。“蠢动含灵”,就是很愚蠢的灵性,那些小动物也含有灵性,但是它们“皆有佛性,同一心体”。所以达摩祖师从西天而来,他一传法,传的唯一法是什么?就是本性佛(哦)好好修啊,你们差得太远了,你要再问下去,师Fu讲的话你都听不懂了,这都是我跟法师讲的话。“不假修行。但如今识取自心”,什么意思?你怎么样能够来认识你自己的本性?“直指一切众生本来是佛”,佛传的就是直指本性,我们学佛人本性最重要,明心见性就是你的本性。你们就这个水平,所以你一问复杂的,我就跟你讲复杂的,你又听不懂了。所以你们不要自己哗众取宠,去跟人家讲。师Fu教你们到什么,你就好好学什么,明白吗?(明白了)见性并不等于成佛,你见了性,也并不代表你成佛啊。见性等于你看到光明,你看到太阳你就是太阳吗?(不是)好好地,你要把师Fu的《白话Fo法》先看看懂,可能对见性、明心见性会特别有感悟。一个人明白了并不代表他就有智慧,一个人明白了并不代表他就能去做。好了,听话吧(师Fu,前几天弟子也梦见师Fu了,意思说:“你离如如不动还差得很远。”师Fu,对不起,弟子修得很差,向师Fu忏悔)就是要讲,没师Fu讲的话,你如如不动也没用,要有教育的,没有师Fu跟你们讲这些Fo法的话,你怎么能够提升自己的境界?(是的,感恩师Fu)好好努力,要真修实修,要令自己的智慧、德行和人格每日俱进,每天都要进步,一起进步,你才会拥有圆满的智慧,才会拥有圆满的德性,不容易的(弟子一定好好修)嗯,这才像话。
Tz 答:观自在,实际上你已经自由自在了,对不对?(对)你要把自己整个人生,把自己的灵魂看得非常地自由自在,完全看,看住自己。怎么样叫自由?自由就是精神没有束缚,你不是解脱了吗?开悟的人不就是自由自在了吗?所以“观自在”就是说经常观自己的身体,观自己的灵魂,看看是不是自在。你如果自由自在,你不就放下、解脱了吗?很多人不懂的,还以为“哎,观自在 Pu sa ”,实际上“观自在 Pu sa ”已经是梵文翻成汉文了,全部是翻过来的,已经完全变成中文的意思了,不是梵文了。