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心 灵 法 门 的 修 行和社会意义

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发表于 2023-11-21 16:29:38 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 净心愿 于 2023-11-21 16:31 编辑

【〔视频〕卢Tz 与他的弘法团队】(国内流畅视频)



XLFaM的修行意义


1.众生平等信则得救

  卢Tz 所传的XLFaM,以弘法利生,广度有情为根本宗旨,其目的是让有缘众生闻到Fo法,以正法来根治人心。“众生皆有佛性”,因此人人平等,这是佛的知见,是成佛的必要条件。它与世俗社会里司空见惯的门第、出身、财富、地位、种族等没有丝毫关系。

  而众生成佛的障碍恰恰来自自身,因各种孽障,风尘世俗污染了人们的心灵,蒙蔽了心灵的光辉,看不到自己的本性,认识不到自己本具有的佛性。因此只有清除心灵的污垢,擦掉心灵的灰尘,才能显现自己的本性。卢Tz 的法门就是要引领我们找回自己的佛性,返璞归真。

  要想认清自己的本来面目,恢复内心的清净,唯有打破妄想执著,除无明,去烦恼,唯有闻到Fo法才能看清问题的源头,找到解决问题的根本办法。相信Fo法才能得救,学习卢Tz 的法门就能使凡夫浴火重生。

2.明理正信持戒修行

  我们的生命是有情生命,对世上的一切都是以―“的心态去观察,去思考,去追求。也是抱着这种心态去生活,因此对―“情有独钟,拼命追求,难舍难分。以佛的智慧看,世上的一切都是因缘和合,没有自信,没有恒常性,是假有。追求假的东西,把假的当成真的,没有的当成有的就是妄想,而妄想的产生,无明是根源,欲望是动力。我们在世俗生活中,会碰到种种烦恼,不顺心,不开心,放不下的事;会无节制的追求,索取身外之物且永不满足,从而就会产生无尽的烦恼与痛苦而不能自拔,这些都是妄想执著所致,根源还在人心。
  因此,要破迷开悟,转凡成圣,就要认清有的本质,这就是世上的一切都是假的,是梦幻泡影,其本性都是空的,这样就不会对其产生实在的执著。卢Tz 法门简单明了,直指人心,使我们能明白烦恼产生的道理。明理才能树立正信,明理才能明心,明心才能见性。Tz 的法门指引我们念经、修心、修行,启发我们的智慧,就是要帮助我们从假象中走出来,回归真实的心态。卢Tz 法门教导我们用戒、定、慧来消灭三毒”“贪、瞋、痴,这样才能把妄心按住,妄念不起,心就自然清净,生活自然安详和快乐。

3.悟行并重修中得悟

  学习Tz 的《白话Fo法》,聆听Tz 的开示,篇篇讲的都是深深的道理,引用的是日常生活的实例,苦口婆心,循循善诱,目的就是让我们开悟。Tz 不止一次开导我们开悟就是想通了,想明白了。悟就是觉悟,就是觉醒,就是如梦方醒,豁然开朗。悟就是在一刹那间,是认知上的飞跃。一旦你心有所悟,方能明白Tz 讲的佛理,才能真正相信Fo法,相信因果报应,六道轮回,天理定律等,方能自觉修行。所以悟是学习Tz 法门的一个重要概念。

  只有在有所悟的基础上修行,才是真修,实修。可能有的信众刚开始时是为了解决病痛等一些实际生活问题才接触XLFaM,而在学习了Tz 的法门后,收到了成效,得到了助益,才由信服转成相信,自觉修行,从中开悟。

  悟并不是一悟百了,就不需要修行了,因为所悟的是道理,这样以后就不走或者少走弯路,修行就能事半功倍,绝不是悟了以后就得佛果。Tz 在给弟子开示中教导我们,悟如沧海问路,修行如老马识途,这形象的比喻,深刻说明了悟与修的辩证关系。悟是带有方向性的,失之毫厘,差之千里,而修行犹如走在朝圣的路上,朝着既定的目标一步步前行,两者相辅相成。

4.次第花开究竟解脱

  修行之路,路漫漫。那么修行修什么,就是修智慧,修不着相,修无明。因为人们心中的妄想,烦恼是成佛的最大障碍,尽管众生具备成佛的必要条件,这并不意味着就一定能成佛,无明不除,自性难见。若不能打破凡夫之见,去除心中的贪、瞋、痴,就只能在六道中轮回,而不能自拔,枉然有成佛的条件而白白丢失,岂不可惜。因此学佛修心的目的应十分明确,就是要脱离六道轮回,究竟解脱,离苦得乐,就是要成佛。

  卢Tz 在开示中给我们指明了成佛的道路和脱离苦海的三个层次,第一层次,消除孽障,超度有缘,还清冤债,净化心灵,超脱烦恼。第二层次,离苦得乐,广度众生第三层次,同登极乐,共攀四圣。次第花开,金光大道就在眼前,修行之路就在脚下,一切取决于自己的修为,智慧福德和不懈的努力。现在观世音 Pu sa 为我们指明了学佛修心成佛之道,因此我们应该坚韧不拔,为此目标而奋斗不止。众所周知,观世音 Pu sa 也是西方三圣之一,跟着台长的法门,我们就有信心,成佛就有希望。

5.自利利他救人为本

  Tz 在《白话Fo法》中明确指出,在末法时期,要学大乘Fo法 救人,在救人的时候你才能得到真正的智慧,真正的力量。度众救人是Fo法的基本精神,也是XLFaM的核心内容。当今世界已到了成、住、坏、空的时期,天灾不断,人祸连连,累劫以来的积累,共业所为,孽障聚结,爆发的时机随时可能。世界上每天发生的种种危机,种种灾难,归根到底就是信仰的危机,道德的危机,人心的危机,是人类的贪欲所致,按照因果定律,必然自食其果。观世音 Pu sa 慈悲,给了我们这么好的法门,我们应该抓住机遇,发心救人。首先要把自己修好,把自己修干净,增强功力,聚集能量,跟随Tz ,学巧善妙法,寻各种机会救人。也许多发一本书,多讲几句温暖的话语,多跑几里路,多送几张光盘,就能挽救一个家庭,一段因缘,甚至一条人命。一个人的力量是非常有限的,但千千万万人同时站起来,伸出友爱之手,敞开真诚的胸怀,就能形成不可阻挡的力量,让更多的人走向学佛的康庄大道,从而使个人命运改变,家庭发生积极的变化,进而使社会面貌改观。因此学习卢Tz 法门,就是要发心救人,不求回报,这是一项未竟的宏伟事业。


二.XLFaM的实践意义

1.以人为本注重当下

  众生生活在当今这个世俗的社会里,每天要面对许许多多的事情和问题,家家都有一本难念的经,人人心中都有一本帐,唯有学会放下,注重当下,才能减缓心里的压力,面对现实,分析事情的来龙去脉,找到根源,分而治之,这就需要智慧。而Tz 的法门就是开启智慧的钥匙。

  Tz 法门的三大法宝,念经,许愿,放生,真是奇妙无比,不可思议。无论是刚入门的初学者,还是修行已久的信众,只要遵循法门的要领修行,没有不见效,没有不灵验的。三宝之名,名至实归。

  只要用心去念经就有愿力,就有功德,而功德可以消除自身的孽障。发愿心就是把心中所想,变成愿力,然后去努力实现,利乐众生,从而能得到 Pu sa 的加持,改变自己的命运。而放生就是培养自己的慈悲心,利乐有情。

  因为每个人的前世今生的孽障不同,病因也不同,治疗的方式方法不尽相同。Tz 法门的最大特点,就是能根据不同的病症,对症下药,不仅能治现病,还能治未病。对生活中的各类问题,如家庭,事业,教育,婚姻等等,XLFaM都有妙法妙招,行之有效且立竿见影。当今世界,如此贴近生活,想众生所想,急众生所急,能解决实际问题且免费结缘的法门,实属罕见,这充分显现了Tz 的大慈悲,大智慧。更神奇的是,XFZ(经文组合)不仅威力大,而且效果好,只有在末法时期,才能出现这样的珍宝。

  Tz 的法门非常务实,注重当下,一切从实际出发,指导我们从点滴做起。首先解决好自身的问题,用智慧化解当下的困难,先还债,消孽障,治病痛,把心修干净,把身修好,修出一个好的心态,好的气场,好的因缘,然后影响自己的亲朋好友。Tz 的法门就是要让众生不仅今生受益,来世也有福报。因此我们一定要珍惜时光,勤念经,多念经,多积资粮。

2.循序渐进一门精进

  人们的认知是一个由浅入深,由低级到高级,由简到繁的渐进过程。Tz 慈悲,为了救度更多的有缘众生,巧善弘妙法,以引领不同根器的信众学佛修行。因每个人的认知水平不同,就需要不同层次的善知识开示方能开悟,就如一把钥匙开一把锁。

  为了让信众明白道理,Tz 不惜牺牲个人的健康,藉助观世音 Pu sa 的大愿力,大慈悲,现身说法,圖T的妙用就是为信众指点迷津,消除灾劫,医治病痛,这就是佛菩萨的神通显现,其目的就是让信众相信正法,相信在我们肉体凡胎的背后,有 Pu sa 存在,有灵界的存在。人在做,天在看,因果报应,丝毫不爽,从而坚定学佛的信心。

  由于众生的根器不同,犹如材料的性质不同,需要不同的工艺方能琢玉成器。因此从修行的方法来分,有八万四千法门之说,能接引八万四千种不同根器的众生。修法门虽多,但不分高下,没有优劣分别,仅是适合而已。卢Tz 的法门尽管历史不长,但受到全世界众多信众的拥戴,这是众望所归。Tz 的法门传法正统,效果灵验,众生受惠,贴近生活,灵活方便,神通助力,居家修持,明师指点,因此被广大信众称之为末法时期最好的法门,最合适的法门,确实当之无愧。

  因此我们在末法时期,在灾难频发之际,能遇到这么好的法门,一定要珍惜。人生无常,只有好好修行,自修自得,早修早得,不修不得。修道学佛之路,绝非平坦,一要恒心,二要毅力,三要定力,修行之路如逆水行舟,不进则退。这山望着那山高,吃着碗里瞧着锅里,则将一事无成,白白浪费了自己的时间。因此做人要心诚,念经要心诚,学佛要心诚,度人要心诚,以诚相待才能心心相印,才能心诚者事竟成。

3.法无止境与时俱进

  卢Tz 的法门尊重历史,尊重传统,承前启后,继往开来,但又不拘于传统。弘法度众,一需要智慧,二需要新思路,新方法,以适合社会的进步和发展。

  在末法时期,人类居住的地球成、住、坏、空的速度远远超出人类自己的想象,这是共业所为。如果按照传统的方法弘法,无疑是杯水车薪,良好的愿望也难以变成现实。因此弘法也要因势利导,与时俱进,讲究实效。
  为了救度更多的有缘众生,让他们开悟,Tz 充分利用现代科技,新的传媒手段,如广播,网络,视频等,用最快的速度,最有效的方法,广结善缘,收到了非常好的效果。现代通讯的应用,也大大缩短了空间的距离,实际上也就是缩短了人心之间的距离,大大提高了效率。

  Tz 身体力行,不辞辛劳,亲赴海外,做全球巡回演讲,弘扬大乘Fo法,把佛 Pu sa 的最新福音传递给千家万户,慈悲之心,感动人心。在澳大利亚,Tz 每年要到三大城市做多次演讲,穿梭飞行,来往奔波,弘法忘我之精神,感动天地。

  使人感到惊喜的是,Fo法不仅受到中老年信众的喜爱,而且有一大批莘莘学子和青年才俊也热情学佛,少先队和青年团的加盟,使XLFaM的队伍不断壮大,焕发出前所未有的新气象。青出于而蓝胜于蓝,后生可畏,后继有人,这是XLFaM的一件大喜事,也是历史的必然。

三.XLFaM的社会意义

1.法门兴起历史机遇

  佛经说,佛以一大事因缘故出现于世,这一大因缘(即来到世界的目的)是什么呢?就是让众生转迷成悟,从苦难中解脱,永远享受着幸福和快乐。

  卢Tz 法门的兴起,何尝不是这一大因缘的显现。台长的智慧不是凭空而来,不是偶然得知,而是来自他的自性本源,来自他的纯净心灵,一句话,他就是佛 Pu sa 乘愿而来,为救度广大有缘众生而来。

  在末法时期,在历史发展的这个关口,佛教和社会需要Tz 需要这样真正的见性之人,龙门大象。卢Tz 的出现,是信众的慧命,众生之幸。

2.法门殊胜广受爱戴

  真金不怕火炼,实践检验效果。卢Tz 的法门深受来自五大洲广大信众的尊敬和信赖,目前全世界约有数百万信众跟随Tz 学佛修行,每月浏览Tz 博客的人数已达六十多万人次,成长速度之快,覆盖范围之广,影响之深远,实为罕见。通过学佛修心,许多信众家庭和睦,病痛去除,事业发展,心灵充实,法喜充满,灵验事例举不胜举。因此卢Tz 的法门利在众生,功报社会。Tz 本人也被喻为心灵导师,圖T大师,万众瞩目,深受爱戴。事实证明,XLFaM,法脉博强,法缘广大,是Fo法在海外大力弘扬的一枝奇葩,是中华文化在海外广泛传播的一个典范。

3.顺应历史继往开来

  当今社会,经济高速发展,社会物质丰富,但人心不古,道德滑坡,危机四伏,也是不争的事实。一些人追求名闻利养,注重眼前利益,被虚假的功名利禄所迷惑,所主宰。在这世俗化加剧的浪潮中,人们逐渐迷失方向,忘掉了自我,与原始的人性相距渐远,个人美好的愿望犹如泡沫,显得多么无助、无奈和无望。社会的现实,使越来越多的有识之士认识到,健全的人格,完美的人生,社会的和谐,离不开信仰,因此人的良知良心呼唤正信佛教。正如英国哲学家罗素所言,世界上的宗教,我最赞成的是佛教。而Fo法的弘扬更需要像卢Tz 这样的大智者,大勇者,大行者的开拓和引领,这是历史的抉择。


墨尔本 Tim

学佛改变命运

 



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