如何知道自己是否有功德？

一滴水

如何知道自己是否有功德？

wenda20111218  03:47  如何知道自己是否有功德？

女听众：第三位同Xiu有四个问题。第一个问题是：念功德宝山神咒是把善业转化为功德，但是怎么知道自己有功德呢？如果是一个很善良的人，自认为没有做过坏事或者做人做事都是善心的……

Tz 答：善业是什么呢？善业就是你做没做好事？你怎么会不知道自己做[没做]好事？做得多不多？你嘴巴里整天讲人家不好[难道是好事]？你今天帮这个老妈妈，明天帮人家送东西去，后天帮人家抬东西，后天又是帮人家找医生看病……这不叫[好事]？放生这些都是属于功德的。接下来你再念功德宝山神咒，这些善业都可以变成功德，这就叫道理。所以他就应该知道他善事做的多不多，他的功德有没有。举个简单的例子，你想用人民币换澳币，那你要有人民币啊，没有怎么换澳币呢？（就是说他“紧守身口意”，那个意念都不能……）对，但就算你没有“紧守身口意”，没有去执行戒律，你做了很多的善事念成功德的话，也会成为功德。但是做了功德之后“身口意”没紧守的话，又把你所做的功德用来抵消这些了（他说一个月放生300块钱的鱼，是否也需要念功德宝山神咒转功德呢?）放生一般是不要的。因为我们放生放到后来成习惯了，这是慢慢积累你的功德的。就像我们家里一样，每天存几块钱，积少成多一年总是有点钱。出事了又来不及的时候，马上就能把这些钱换为功德来用。他可以念。

 

wenda20150717 01:08:01  功德大业障也大时，功德会自动抵消业障

男听众：一个人做了很多功德，但是并没有用于消业，而是储存起来了。临终时他的功德很大，业障也很大。请问要超脱六道，功德大小和业障多少，哪个因素更为重要呢？

Tz 答：实际上这句话本身就有矛盾的，当一个人功德做得很大、他的业障也很大的时候，他的功德自然会去抵消他的业障，否则他根本消除不了的（哦，就是自动抵消？）嗯，所以不可能储存的。举个简单例子，当你还在欠人家很多钱的时候，你可不可能把自己很多钱存在银行里？你当然拿出来就还了，不还的话你欠人家的钱怎么过日子？（明白了，谢谢师Fu慈悲开示！）

 

wenda20140105A  05:35  有关善事转换为功德的问题；用佛的理念行善才会成为功德

男听众：Tz 说过“我们要把善事转化为功德”，因为只有功德才能够抵消我们的孽障。因为新年嘛，我在12月31日发愿：日行一善。这样一年下来，能不能在大年三十晚上将一年所有的善事转化为功德呢？

Tz 答：用佛的理念来行善，这是最重要的。如果你用了佛的理念来行善，你真的做了这么多就可以转换了；如果你当时做的善事没有佛的理念，那这个善事还是成为福德。举个简单例子：今天你对一个人好，你说“哎呀，他是 Pu sa 啊！我要度他！虽然他现在还没有学佛，但是我对他好一点，说不定他以后就会念经了呢”，好了，你做这个善事，哪怕帮他推个轮椅、拿个板凳，这个善事以后就可以成为功德（那是不是完全取决于我们的发心呢？）对，没有发心只能成为“善”，有对佛 Pu sa 的、Fo法的发心，才能成为“功德”（明白了）

 

wenda20120406  01:11:47  做功德时关键在于意念

男听众：做功德，是亲自到银行汇钱好呢用现金汇，还是用卡里的钱汇好？这两种有没有微妙的区别？

Tz 答：没有太大的区别。主要靠你的意念。就是你汇钱的时候，脑子里想着：“哎呀！我又能救助众生了！哎呀，我又能印多少书了！”比方说Tz 最近印了八万本书，Tz 脑子里就想着：“哎呦！八万本书！又能救八万个人了！”这个功德无量！你说Tz 拿着几十万的钱去银行里去啊？呵呵……那是个方法、手段，并不代表做功德的结果（明白）

 

wenda20160124A  34:25  发心但最终没有做成，也有功德

女听众：师Fu，如果发心好做功德，但是碰到一些自己没有办法控制的违缘，最终没有做成这个功德。那在这个过程中付出的时间、精力和钱财有没有功德？

Tz 答：有。你看看过去有人说：“他虽然这个事情没有成功，但是他努力了，我们也感谢他。”有没有啊？（有）那么感谢不就是功德吗？（听得懂，感恩师Fu）

 

wenda20160205  01:49:54  关于“无念”和“有念”；用佛的思维做事就是功德

男听众：师Fu，《白话Fo法》中说念大悲咒心里想着去救度众生功德更大。那我们在念经时，是心里想着救度众生还是无念呢，哪个效果更好？请师Fu开示一下。

Tz 答：其实两种方法都可以，一种是无念，“无念”是什么？无念实际上为了在你的心中把那种慈悲的本质的那种“有念”……这种念头是什么？都是出来的本性的慈悲，这种念头是原始的，所以他不称为“有念”。“有念”是什么？是人间的念头，叫有念头。“念念无念”是说你在人间搞来搞去，再多的念头到了最后还是空无一场，所以要本性的念头出来。是这个概念（明白了。就是说做一件事情没有用佛的理念去做，是不是念了功德宝山神咒转化为功德也不如用佛的理念去做功德大？）如果你做任何一件事情只要用佛的思维去做，你功德就大（哦，明白明白。比我们念了功德宝山神咒转化还大是吗？）对。就是当你在做一件事情的时候你已经用佛的思维去考虑了，那已经是功德，用不着转了（明白明白。谢谢师Fu慈悲开示）

 

Wenda20160318  23:20  怎样更好地用心做事

女听众：师Fu说做事要用心，用心做事才有功德。师Fu，我们怎么能判断有没有用心做事？怎么能更好地用心做事呢？

Tz 答：那你判断不判断，你自己要看的。比方说你做一件事情，用心和不用心是两个概念，一个是随随便便做，一个是非常认真地做，认真就叫用心。那么怎么样用心呢？对这件事情要产生一种畏惧感，对这件事情要产生一种荣誉感，对这件事情要产生“我非常需要得到某一件事情的这种能量”，所以你就会很认真地去做。为什么每个人到拜佛的时候都会特别认真？因为他有能量感。