念解结咒搭配消灾吉祥神咒更圆满

平安顺遂

念解结咒搭配消灾吉祥神咒更圆满

Wenda20200802 07:02  

念解结咒搭配消灾吉祥神咒更圆满

男听众：师Fu，最近您在《玄艺问答》节目中说只要念解结咒就需要念消灾吉祥神咒，您说有冤结就要念消灾吉祥神咒。这两个经文有对应的比例吗？

Tz 答：是啊，念解结咒的话，你想想看，你解出来的冤结到哪里去？要消掉它吗？（对）你今天不问，我也不会讲，你问了之后大家受益。你想想看，你有很多的冤结，你解掉了，解掉之后往哪里去？你要把它消掉的，不消掉它还在你身上（对。有对应的比例吗？49遍解结咒配多少遍消灾吉祥神咒？）差不多，念到心无罣碍，心无芥蒂（以前大家都知道念解结咒，但是要配上消灾吉祥神咒就更圆满了）对啊，更圆满了。没人问，你今天问了，你就是做功德，你这个功德很大，他们以后都知道了。举个简单例子，刮下来的垃圾你要倒掉吧？（对）你把垃圾扔在家里又不倒掉，还会发臭的（师Fu，念完解结咒接着念消灾吉祥神咒就可以？还是按《入门手册》上的祈求“求观世音 Pu sa 保佑我消灾吉祥，平安顺利”就可以？）如果你是针对某一件事情，我劝你最好分开（分开怎么说呢？）比方说你在外面得罪人了，你马上回到家里念解结咒，“我刚刚讲话讲错了……”念了108遍，念完之后马上念消灾吉祥神咒（念消灾吉祥神咒的时候怎么祈求？）“观世音 Pu sa 保佑，让我跟他的冤结能够消掉，让我跟他的事情能够吉祥如意”（明白了）

Wenda20200802 09:24  

入世功德和出世功德的区别；把自己当成 Pu sa 就没有自己了

男听众：师Fu，您在《白话Fo法》开示：学会布施很重要，如果你今天布施讲自己的功德，那么你就是入世；如果你今天布施，在帮助别人，忘记自己，你就是在布施出世的功德。师Fu，您给大家讲讲入世功德和出世功德会得怎样的果报？

Tz 答：不一样的，一个是能够证得无上正等正觉，一个证得正等正觉。入世，也就是在做善事，在帮助别人，还是有限的；无上正等正觉就是说你帮助别人已经舍身忘我了，忘记自己了，就知道帮助别人，没有自己了（在帮助别人的时候如何才能忘记自己？有什么样的妙法吗？）把自己当成 Pu sa 就忘记自己了。没有自己了，你觉得你是 Pu sa ，你哪有自己啊？（对对）因为你自己是人，你把 Pu sa 放在心里的话，那你已经不是人了，你是 Pu sa 了（明白了）

Wenda20200802 10:37  

自私与前世有关；自私和慈悲会代代相传

男听众：师Fu，前世造了什么样的因会造成这个人一世很自私，总想自己的利益得失？

Tz 答：很简单，自私的人一代一代传下去的，一辈子一辈子的，他的一世一世都是自私的。因为自私只要不去除，它就在你的意识当中，在你的八识田中，它去不掉的（那慈悲的人是一代一代地慈悲下去，行善积德下去？）对啊，所以人家说慈悲的人，爸爸慈悲，孩子一定慈悲的；爷爷慈悲，他爸爸也慈悲的。就这样的（对对，Tz 慈悲，您的弟子也慈悲）对啊，你看你们慈悲吗？你们已经很慈悲了。很多孩子真的都在忘我地救度众生，都是 Pu sa 啊（是。谢谢师Fu的慈悲开示）

Wenda20200802 11:37  

如何理解“慈悲”的“悲”

男听众：师Fu，您解个“慈悲”的“悲”字。“悲”上面是一个“非”，下边是一个“心”，怎么理解？

Tz 答：“悲”是什么？悲愍。“非”是什么？“非”就是你今天这个人不是正常的，人家看你不是正常的，因为现在的社会都是五欲六尘，颠倒黑白的，你的心布施出来的东西非正常的贪瞋痴慢疑，你就是悲愍众生。如果你今天这个心非“正常”，人家感觉“哎哟，这个人傻吧，老去帮助别人，自己钱不用，去给别人”，是不是非正常啊？不是“非”啊？你的心非正常，你不就是悲愍心啊？（对，您讲得太对了。现在这个社会你帮助别人，你去布施，人家还“你看，傻得不得了”）人家说你傻瓜，对不对啊？（对对）非常麻烦的。