就是放生，你们都要当心。印光大师曾经对放生也有过开示，他说：“买物放生，与布施同，须善设法，勿立定期，勿认定地，勿议定物，随缘买放，生得实益。若定期、定地、定物，则是促人多捕矣。”印光大师曾经讲过：我们放生不要定期去放，也不要在固定的地方放。你固定，那么人家就会去捕捞；你定期放，那么有的人就会在你定期的时候多捕捞。你随机放生，不要定点，不要“我一定要放这个、放那个”，放生灵就可以了，机缘到了就可以放生。实际上，印光大师就是让我们知道，我们要救刀下魂，别人要杀的，你在边上看到刚刚拿起刀，“我买这条鱼”“我要这个”。（掌声）
佛陀在《无量寿经》当中曾经讲过：“世间人民，父子兄弟，夫妇家室，中外亲属，当相敬爱，无相憎嫉，有无相通，无得贪惜，言色常和，莫相违戾”。佛陀的意思就是说，在这个宇宙空间，这个世界上所有的人，“父子兄弟，夫妇家室，中外亲属”——你的亲朋好友，“当相敬爱”，就是大家要相互尊敬，相互爱护。“无相憎嫉”，就是不要去着相地憎恨别人和嫉妒一些事情。“有无相通”，也就是说要无着相地去和别人沟通，不要以为他是有钱的人，马上就那个样子，没钱的人就这样，这就叫着相，跟人家交流，不管有钱没钱、有名没名，都要这样。“无得贪惜”，就是不要去贪别人的，不要不珍惜别人给你拥有的一些东西。 “言色常和”，“言”就是语言，“色”就是表情，要对人家好，口吐莲花。现在的人，你跟他一讲话，脸色给你看，语言出来：“你是谁啊！”要“常和”，就是保持和蔼可亲。“莫相违戾”，就是千万不要跟人家相互去斗，而且不要有暴力。希望大家和蔼可亲，好好学佛。（掌声）
春秋时期，楚国城里有一个铁匠，他的手艺非常精湛，无论打造兵器还是制作农具，供不应求。看到自己的手艺这么受欢迎，铁匠就让他的儿子跟着他学打铁。对自己的儿子，铁匠毫无保留地教他，几十年的经验全部教了他，而且为了让儿子学得更快，少走弯路，这个铁匠几乎是手把手地去教他如何炼铁，如何打磨成形，在父子俩的齐心合力下，每一件做成的铁器都非常精美。流光飞转，儿子很快成年了，老铁匠打算让儿子在城里也开一个铁匠铺，去独立谋生，他认为儿子的手艺绝对有这个实力。可他怎么也没想到，儿子开铁匠铺没多久，非但生意没有兴隆，还受很多人的指责，说他打铁打得不好。他的儿子说：“人们都说打造出来的铁器有很多的瑕疵。”无奈儿子的铁匠铺只能半途夭折，关门了。这个铁匠非常悲伤，更有疑惑，“我教儿子这么认真，儿子学得这么刻苦努力，为什么会没学成呢？”有一次，大教育家孔老夫子来到了楚国，铁匠早就耳闻孔子善于育人，就是教育别人，他就找圣人来解这个迷惑。孔子听了这个铁匠的疑惑之后，就问他：“老人家，你可是一直手把手地在教他炼铁啊？”铁匠点点头。“在你手把手地指点下，你的儿子是不是一次都没有出过错，打出来的铁都是非常完美啊？”孔老夫子再问，铁匠又点了点头。两个问题问完，孔老夫子捻须而笑：“问题就是出在他从来没有出过错上，你总是手把手教他，把铁器打得这么好，你一点出错的机会都没有留给他，他怎能学得好啊？要知道，练好一门技术，需要好的经验，更需要错的教训啊！”这个故事就是告诉我们，做人不要怕做错事情，做错事情可以给自己增长见识和经验，我们人就是在跌打、摔倒中爬起来，继续往前走的，要想寻找完美无瑕是不可能的。我们多少人学佛不就是因为在人生的道路上、在自己的生活上、在家庭问题上、在前途上，遇到了各种各样的烦恼，才会寻找一个让自己解脱，让自己能够用般若智慧解决问题的方法，然后才来学佛的吗？（掌声）
人活在世界上，要学会控制好自己。抓住一分钟的快乐，你就少一分忧愁，每一分钟都让自己快快乐乐，当你快乐了，你就没有烦恼了。学佛要心情舒畅，善待别人，善待别人就是善待自己。人最大的缺点就是生气，不要自己找气生，不要自己硬生出气，你不生气，哪来的气？你越生气，气越多，所以不生气就是保持自己身体健康和心灵健康的金钥匙。
你们现在每一分钟都非常快乐，至少现在都没有烦恼，对不对？Tz 今天要教你们一点东西。身体外面脏了，用什么方法？洗澡。那么内脏脏了怎么办呢？大量喝水，里边洗澡。水是最好的药，所以大量喝水，把肠子、肝什么都洗一遍，排泄掉，你不就在“里边”洗澡了吗？那么精神上洗澡用什么方法呢？许愿、念经、放生。马来西亚·吉隆坡世界Fo友见面会开示170828（文字）
发表于 2024-8-31 15:16:49
