“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强”。这就是老祖宗告诉我们：做人，别人一次能够做到的，我们花百次经历也要把它做到；别人十次能做到的事情，我们做上千次也要把它做到。如果用这个方法做事情，就算我们很笨，那也是聪明的人；就算很柔弱，也会变得非常刚强。用现在话讲，就是“世上无难事，只怕有心人”。（掌声）
有人问Tz ：“什么叫良心？什么叫佛性？”Tz 告诉你们，人的心像一面镜子，非常干净。当你照到人间的恶，你的心在镜子中就有恶心在；如果这面镜子照到了善良，你的心中就存有善良。人心是面镜子，因为我们看不破，所以才会想不通；因为我们在人间千年受苦、万年轮回，所以才会越轮越深。想摆脱人间的苦难，就要立地成佛，放下烦恼。（掌声）
很多人为什么重复自己做错的事情？有很多女士第一次结婚失败了，把对方骂得一塌糊涂；等到第二次结婚又失败，又是别人不好；第三次也是这样。记住了，重复错误是因为我们没有觉悟，如果能够从自我开始改变自己的习惯和毛病，可能就不会重复自己的错误。去掉心中犯错误的模式，彻底地消除内心的烦恼，去寻找佛性的光芒。很多人骂人，就犹如在空谷中骂人，别人听不见，这些骂人的声音最后还是回到他的耳边，让他再听见自己骂人的声音。（掌声）
无欲自然心如水，这句话谁都知道是Tz 的座右铭。没有欲望，就不会犯错。很多人就是求人家某一个地方，看中别人某一点，最后才会受苦受难。无欲，心平静如水啊。（掌声）
秦朝统治期间，有一个著名的军事统帅叫韩信，他非常有本事，但是出身贫贱，从小就失去了父母亲。为了生活，他很小的时候只能在当地以钓鱼为生。有位老太太看见他没饭吃，就经常分饭给他。韩信很感动，对老太太说：“终有一天我会报答你的。”没想到老妈妈很生气地说：“你是男子汉大丈夫，不能自己养活自己，我看你可怜，才给你饭吃，谁还希望你报答我。”韩信非常惭愧。年轻人也看不起韩信。一个少年看见韩信身材高大，常佩宝剑，以为他胆子非常小，就在很热闹的人群中拦住他，说：“你要是有胆量就拔剑刺我；如果你今天没有胆量，是一个懦夫，就从我裤裆下面钻过去。”围观的人越来越多，谁都知道这是故意羞辱韩信，不知道韩信会怎么办。只见韩信想了一会儿，一言不发，从那个人的裤裆下钻过去了。当时很多人哄堂大笑，都认为韩信是个胆小鬼，没有勇气。这就是后来流传的“胯下之辱”的故事。后来韩信成为下一个朝代开国皇帝刘邦的重臣，他帮助刘邦打天下，每战必胜，立下了赫赫战功。
忍辱就是学佛的六波罗蜜的一种，能够忍耐屈辱的人并不代表他是一个胆小鬼、一个无用之人。跟别人作冤的，并不是很勇敢的人；真正勇敢的，是有忍耐心的人。现代人越来越不能忍耐，就是夫妻之间，因为一点小事、一句话，都会争个脸红脖子粗。为什么会争吵？因为丈夫以为他有道理，妻子以为她有道理，才会越吵越厉害。Tz 曾经跟大家讲过一段小故事：有两头山羊在独木桥上相遇，谁都不肯让谁，最后相撞，双双掉入悬崖中。这就是告诉我们，和别人争虽然可以解气，也可能把别人撞下悬崖，但是付出的代价，是和别人一起掉进悬崖。
我们对天灾人祸要学会忍耐，对自己清苦的一生要学会忍耐。学佛中讲究忍耐，就能够超脱苦海。忍耐是学佛人的基础。Fo法上讲，“忍”是出离苦海的最妙法门。你们能忍耐吗？坐在这里时间长了，能忍耐吗？饭吃不饱，能忍耐吗？Tz 告诉你们，忍耐可以修成“戒定慧”。（掌声）
学会放下对别人的抱怨。因为经常抱怨别人，就有了失败的基础；因为抱怨没有任何作用，只会给自己增加内心的痛苦，不如努力。要想不失败，为成功做准备，要学会忍耐。能够成功的人，一定不会抱怨和记恨别人和自己的痛苦。心平气和地接受失败，就是一个智者的姿态！抱怨无法改变现实，拼搏带来希望。我们的佛性不要被自己埋没，只要是真佛，一定会佛光普照。放下犹豫，学佛精进。
心要宽，宽容别人是一种美德，在世界当中慈悲，人才会拥有和谐的生命。学大海一样宽容别人，在大海里不管倒入污水还是脏水，照样染化成一片绿色的海洋，大海的宽阔胸怀永远在最低处。学会在自己的心灵中有一块纯洁的海洋空间，那就是佛性常住的地方。（掌声）印度尼西亚·雅加达世界Fo友见面会开示170422(文字)
发表于 2024-9-6 14:03:05
