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10-师父讲白话第四十六集——第五十集选摘
师父讲白话 选摘
第四十六集 ~ 第五十集
46、《观法无我 不落因果》
在无常中有一种生命是恒常不变的，要找寻到每个人真正恒常不变的生命。
——师父讲白话第四十六集
人有生老病死，世界有成住坏空，世间一切事物都是因缘和合而成。
——师父讲白话第四十六集
人间无数次地跌倒，我们才能爬起来，勇往直前；无数次的烦恼，才造就了我们金刚不坏之身。
——师父讲白话第四十六集
我们应该积极地在这个无常幻化的境界中，借着无常的道理去运用因缘法，积极地去创造、建立善的缘起。
——师父讲白话第四十六集
要契悟佛法真正的佛道，因为佛道就是让我们懂得，有一颗佛心在自己的内心长住不灭，那才是我们真正的本性和良心。
——师父讲白话第四十六集
很多学佛人说我们在跟无常赛跑，因为我们的生命有限，但是我们要在这生命中做很多善事，帮助很多人，不能再对无常认知不同了。
——师父讲白话第四十六集
当你知道生命可贵、时间宝贵的时候，你就会拼命地抓住希望，勇敢直前，而不是认为生命结束就什么都没有了，从而颓废。
——师父讲白话第四十六集
我们现实的光明人生给我们带来在人间积极向上的心态，同时也给我们的心灵深处创造了一个圆满的未来世界。
——师父讲白话第四十六集
佛经上讲，愚者于无常中意志消沉，就是愚蠢的人在无常的生命中天天觉得度死日，懈怠放逸，生活没有目标，天天就这么混；智者于无常中运用无常，改变目前的困境。
——师父讲白话第四十六集
常住真心，懂得这个世界，不管做什么事情，它是不生不灭的，因为我们有一颗永恒的心，永远去帮助别人的心，我们没有害别人的心，这颗正能量的心就会常住在世。依着这个心前进，才能真正地做自己心的主人翁，才能创造美好的未来。
——师父讲白话第四十六集
在人间要学会真正的爱，那是一种大爱，是一种内心对别人营造最美的、能够为别人想、超出凡人的智慧，去帮助别人。
——师父讲白话第四十六集
我们不能追求在人间那些感官的物品——就是你感觉很好、认为很好，因为一旦失去了，接下来就会变得不快乐、不幸福，因为一切都会流失的。
——师父讲白话第四十六集
人生如梦随风散，聚散喜忧皆是缘。欢聚和散都是一种缘分，懂得缘分的人就慢慢懂得了怎样来改变自己。
——师父讲白话第四十六集
只有成佛的人，只有有境界的人，才能善分别一切法相。
——师父讲白话第四十六集
47、《若能布施心 智慧能行深》
能善分别，用这个如如不动的善分别，因为当下自己性空了，不会为人间的一切去著相，这就是第一义，就是佛学的第一义谛，就是真谛。
——师父讲白话第四十七集
佛学的真谛并不是形而上的道体，就是说不是形式上佛道的体现，而是内心的一种真正智慧的体现。
——师父讲白话第四十七集
当你的心明白了真谛之后，你的内心就有禅定了，所有的禅定都会出来。所以“已于诸法得自在”，对人间所有的法相，发现的所有的相都能够看破、看穿，能觉悟，当然得大自在了。
——师父讲白话第四十七集
人跟人心有灵犀一点通，这个“灵犀”实际上讲的就是我们的第六意识。眼、耳、鼻、舌、身是五个意识，是单一的意识，而第六意识是全方位的意识，他的感受。
——师父讲白话第四十七集
在这个世界上要如如不动，我们懂得这个世界上一切都是虚幻的。只有找寻到佛的境界，才能自在而不执著，才能知道这一切都会过去的。
——师父讲白话第四十七集
人间一善解百灾，所以不要以为做点善事，好像没有功德。
——师父讲白话第四十七集
只要不贪，就会有无量无边的功德、无量无边的福德和智慧。
——师父讲白话第四十七集
每一个事情都好好地用心供养的话，一定会成就佛果，所以这个功德没办法说了。
——师父讲白话第四十七集
佛人要懂得用心，做什么事情要深，要用心（内心）来做。
——师父讲白话第四十七集
48、《执著是误 解脱是智》
学佛人要懂得“为善必昌”，一个人只要做善事，一定会兴旺的，一定会繁荣昌盛。如果“为善不昌”，也就是说做了很多好事，没有得到好的回报，说明过去还有余殃，就是过去还有做错的事情。
——师父讲白话第四十八集
“殃尽必昌”，也就是说等到业消完了，一定成功，一定会越来越好的。“为恶必殃”，做坏事一定会遭殃，一定不好。
——师父讲白话第四十八集
“为恶不殃，必有余昌”，这个人做了很多坏事，但是还在享受人间的福报，说明这个人必有余昌，也就是曾经做过的善事或者上辈子做过的善事还在，还没有用完，积蓄还没有用完。
——师父讲白话第四十八集
“昌尽必殃”，等到福报受尽了，肯定遭殃。这就是为什么很多人到后来就倒霉了，因为他一直在行恶。
——师父讲白话第四十八集
常生惭愧心，心中就不会起瞋恚心，就不会去恨别人。
——师父讲白话第四十八集
学佛人逆流而上，表面上看起来很苦，实际上坚韧不退却，我们知道我们找寻真理，能够解脱自身的烦恼，能够懂得运用佛陀的般若，一定能够战胜自己。
——师父讲白话第四十八集
“随缘消旧业”，菩萨叫我们随着缘分把旧业消掉；“慎莫造新殃”，谨慎地不要去制造新的灾殃。不要掩过饰非，不要动不动就掩盖，饰非，还要去讲、解释。
——师父讲白话第四十八集
有些人懂道理，他不跟你讲这个对、那个错，因为人间的对错都有每个人自身的理由，进入了对错就是进入了是非之中，就慢慢地会沉迷在是非中而不得解脱。
——师父讲白话第四十八集
每个人都有这么一个智慧，每一个人都周遍法界，每个人的智慧都非常非常大，根本用不着去寻找。而要去寻找的是被五欲六尘所染著的那颗心，让你丢失了智德，不能让你圆满。
——师父讲白话第四十八集
心要像宇宙般地宽大，心要像大海般地宽广。人的心应该没有分别，因为像宇宙般地宽大。你为什么会忌妒别人？因为你的心眼小。如果你的心眼大，像宇宙般的空间这么大。
——师父讲白话第四十八集
要明空，心中要光明才能呈现出空性；如果一个人心中不光明，就没有空性。有了空性才会纯净。纯净，没有分别心，明空，那就是拥有了宇宙的大心。心本来没有因也没有果，而是你造出来的。
——师父讲白话第四十八集
万法唯心，所以师父希望你们要用忍辱心来断尽自己的烦恼心，让自己的心能够像宇宙空间般地大，什么事情都不增也不减。
——师父讲白话第四十八集
“心无有起”，心没有起任何不好的恶念；“因缘俱灭”，你对别人一直这样，没有因缘，因为你没造任何的恶因，也不会得到恶缘、恶果，你如如不动地生活。
——师父讲白话第四十八集
心不造作恶念，心不去伤害别人，心就不会妄动。颠倒、妄想、执著、烦恼，这些都是心所生出来的。
——师父讲白话第四十八集
很多人一辈子解脱不了，就是自己做什么事情自己都不明白。
——师父讲白话第四十八集
佛教界说“所言人也，谓众生心”，菩萨告诉我们，为什么说你是人？因为你是属于众生的心。人完全可以变为菩萨的，境界高了就是菩萨。
——师父讲白话第四十八集
因果就是自作自受，身口意的恶念、善念，全部都会成为业力。
——师父讲白话第四十八集
49、《般若佛智 逾越缠缚》
业力就相当于一颗炸弹，炸弹早点晚点会爆发的。善业不会爆炸，善业就是一朵花；今天的恶业就像一颗炸弹，随时有可能会爆炸。
——师父讲白话第四十九集
佛经叫我们“断惑证真”，断迷惑，来验证自己真实的人生。迷惑没有了，人才活在真实的世界中。
——师父讲白话第四十九集
修心的人是无价之宝，修心无价，为什么？因为修的是颗心，而这颗心是无价之宝——心中的宝藏。把心修好了，一切具足了，不欠了，不生不灭了。心修好了，没有欠别人，这个心就干净，这个心就使用自在。
——师父讲白话第四十九集
任何一个人，不修心，而利用了这颗善良的心去欺骗别人，去伤害别人，就是转世一千次，给他带来的还是一千次的失误。
——师父讲白话第四十九集
善良的东西都要好好地记着，恶的东西都要把它忘记。境界提高之后善恶俱不思，也就是当你境界提高，做了善事，也不要把它作为一种善事，恶事更不能去想。
——师父讲白话第四十九集
慈悲有时候是帮助别人，有时候是悲愍众生、可怜别人，有时候是一种布施，有时候说别人好也是一种慈悲。
——师父讲白话第四十九集
学佛人，人的心最重要，心代表着受外在环境影响的产物。因为心受到了不同的境遇，就会产生不同的想法和概念，所以心会根据外环境的转变而转变。
——师父讲白话第四十九集
我们的心要懂得避开人间的外环境，寻找自己内心本性的善良，那就是寻找我们内心的佛性。外心加上你的内性（就是本性），才会修掉你的业障，才会拥有合二为一。
——师父讲白话第四十九集
“念经就是念心”？经就是你心里的东西。什么东西？你的本性中的东西，用你的心来翻开内心本性的善良。所以《心经》是经中圣宝（就是宝贝）。
——师父讲白话第四十九集
只有用智慧，才能“照见五蕴皆空”。般若不是向外求，很多人说“我去学一点智慧”——学不来的；智慧是本身内心，别人只能启发你本身内涵的东西。
——师父讲白话第四十九集
只有行菩萨的道，而且行得很深，理解佛法很深的时候，才能懂得你的心。看见了彼岸，明白了学佛的真谛和方向，境界高了，才能“照见五蕴皆空”。
——师父讲白话第四十九集
“故名如来”。我们念佛，不管对哪位佛，都心中明白“亦无有来，亦无有去”，也就是“诸法无有来处”。
——师父讲白话第四十九集
50、《五蕴皆空 行深般若》
当你能够理解佛法无底智慧的时候，你完全进入空性了——不知道。不知道，反而空了；知道了，就烦恼了。
——师父讲白话第五十集
“空性境界”，其实就是进入了另外一个世界，这个世界就是远离五浊恶世的世界。
——师父讲白话第五十集
无量的妄想，让它怎么样不生出来？只有用智慧，心中充满着般若智慧，自然妄想心就生不出来了，涅槃心、智慧心就生出来了。
——师父讲白话第五十集
五蕴就是众生，五蕴也可以说是自己，因为每个众生都拥有色、受、想、行、识。若想认识自己，你自己就是拥有五蕴之身的人。
——师父讲白话第五十集
五蕴只有在空性的时候，才看得见自己本性的菩提心。所以修心要从菩提心修起，一直修到成佛。
——师父讲白话第五十集
只有空了五蕴，才能去除五浊恶世的缠扰，才能到极乐世界，才能照见五蕴皆空，你的心才能变成唯心识的净土人间世界。
——师父讲白话第五十集
唯识论教我们转八识成四智：大圆镜智、平等性智、妙观察智、成所作智。唯识论要我们转，也就是说，不管拥有什么样人间的外相，只要转八识，就能够成为空五蕴。
——师父讲白话第五十集
在佛法中，愚笨是没有关系的，但是要诚恳善良，要纯朴，又要懂得守戒。只要用自己内心善的因缘勤修佛法，好好守住自己的身口意，菩萨一定会来救我们的。
——师父讲白话第五十集
END
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