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【缅怀地藏王 Pu sa 】专题分享

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发表于 2025-9-8 23:18:07 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 光明慧 于 2025-9-12 23:43 编辑

【缅怀地藏王 Pu sa 】

(上)

上篇摘要

▲恭迎地藏王 Pu sa 的诞辰日

无怨无悔的人才能恒生善心

▲济公 Pu sa 开示

▲大 Pu sa 圣诞日,会大赦灵性

▲不好好念经还债 早晚要受报

▲地藏王 Pu sa 开示:念经还债 切勿儿戏

▲学习地藏王 Pu sa 以慈心孝顺父母

▲想要上天 必须孝顺

▲学习地藏王 Pu sa 发大舍心


恭迎地藏王 Pu sa 的诞辰日

摘自 baihuafofa170919


地藏王 Pu sa 的诞辰日,我们缅怀这位伟大的地藏王 Pu sa ,大愿 Pu sa ,能够给我们做个榜样,让我们活在这个世界上,能够有愿力来克服自己身上的不好的习惯。

无怨无悔的人才能恒生善心

(请点击视频观看)


无怨无悔的人才能恒生善心

摘自 白话Fo法广播讲座第 13 集【谛观正信正念】


知足的人要懂得知恩图报,经常有感恩心,少生怨气、少生瞋恨心,那些整天恨这个恨那个的,整天看人家不顺眼的,他的心里能长出什么善良的种子,只会生出那些蛀虫,他永远不会生出那些善心和慈悲心的,佛陀跟我们讲的意思就是,要无怨无悔的人才能恒生善心,有什么好怨的,对不对,有什么好烦的,你经常无怨无悔的,你这个人会生出很多的善心的。所以为什么在回向偈里面讲道,上报四重恩、下济三途苦,你们想想看,你们报了谁的恩,你们今天,我们说把 Pu sa ,我们的恩还没报完,你们想想看,你们还不知足,你们报恩没报好,你们下济三途苦,你们还能救那种恶灵吗,还能救那些饿鬼吗,还能救那些在受 苦,在地狱里受苦那些饿鬼吗,看看地藏王 Pu sa ,你们怎么学佛的,天天活在那些瞋恨心当中,你们哪一天能够解脱,一句话一件事情都可以烦恼半天,都可以让自己内心变得非常地憔悴,你们还能下济三途苦吗,想想你们比地 狱里的人,不知道要幸福多少。


想一想父母亲,你们的祖上,没有祖辈给你们的耕耘,你们今天可能很多人一无所成,你们报了没有,你们连曾经帮助过你们的同学、老师,自己的父母亲的恩还没报完,你们现在就懂得报仇,就懂得恨别人,所以要学会感恩。


佛陀在《无量寿经》当中曾经讲过,把它翻译过来叫,世间人民:父子兄弟、夫妇家事、中外亲属,实际上这个中外就是,当时佛陀意思就是说,不管是外面的亲属,还是自己身边的亲属,当相敬爱,你们都要相互爱护,不能相互排斥的,无相憎嫉,不能相互憎恨和嫉妒,无相憎嫉,有无相通,要跟他们经常地沟通,就是不能没有沟通,无得贪惜,你贪了之后你就得不到,你们想想看,你们现在谁贪,谁会跟你们交朋友,这个人,贪得不得了的人,谁跟你交朋友,叫无得贪惜,你得到了,得不到了,你没有得到,惜是在这里讲什么,不珍惜,言色常和,言就是语言,色就是你们的脸色,叫言色常和,常,经常要和气、和睦、和顺,莫相违戾,不要跟人家动不动就不一样,动不动就跟人家闹,动不动就跟人家吵,要多交意友,少结冤仇,多交意友,所以你们要交对你们有意义的好朋友,少结冤仇,你们看看,你们告诉我,你们长到这么大结了


多少冤仇,你们如果离过婚的人,过去结了冤仇了吗,你们学校毕业的人,过去结过冤仇吗,你们好的朋友交了几个。


佛陀在两千五百年前就教导我们,与世人同在、同行、同乐,什么意思,就是佛陀当时就教导我们说,我们出家人要和众生同在、同行,一起做很多的事情,然后同乐,一起快乐,现在社会上讲要多积福德,多想帮助别人,其实就是要让我们多布施,哪怕一碗饭都是一种布施,所以佛陀告诉我们,心就是一种布施,对人家好一点就是心一种布施,所以做人怎么样能够让别人接受,这本身就是一种修养,不要说伤害别人的话,不要去说奇怪的话,不要去刺痛和刺伤别人,看到别人在改,你要尊重别人,你自己才会变得很庄严,揪住别人毛病不放的人,你会失去你的安详和庄严之相,师Fu教你们,在家里如果你的老公做错了,你死盯着他,你这个人不庄严的,他会看不起你的, 讲过好了,做错事情谁都有,学会原谅别人,你自己能够端正,你自己没有掩饰自己,你也要给人家留条路,让别人有一个改变的机会。


言行要正信正念,什么叫正信正念,不伤害别人就是正信正念,因为你不伤害别人,别人才会尊重你的正直,当你伤害别人,别人就不会认为你这个人正直,而是一种报复心理,所以什么叫庄严,能够理解别人,那就叫庄严。


济公 Pu sa 开示

摘自 Wenda20160805  01:28:31


众生苦奔忙,到头梦一场;

弃恶须扬善,人间亦大同;

为人实不易,莫失功德身;

人身若失去,万劫难复身;

行善速积德,灾劫自化解;

如若再不悟,果报皆不爽;

到时方知悔,悔之时日晚;

凡夫不信因,只怕受恶果;

不知因与果,一个不能少;

善恶终有报,不报违天道。

大 Pu sa 圣诞日,会大赦灵性

摘自 Shuohua20170915 17:51


男听众:师Fu,下周二是地藏王 Pu sa 的圣诞,也是大赦日。请问师Fu,地藏王 Pu sa 除了管地狱也管地府吗?


Tz 答:地藏王 Pu sa 就是地狱、地府一起管的。他这个“管”不是他是官,他是慈悲,他是大 Pu sa ,就是这样。他不是去管理,而是他有这个能力。举个简单例子,比方说一个小县城,这个小县城有县官吗?(有)有县政府吗?(有)有很多的乡长都是管的吧?(嗯)我问你,中央首 长能管吗?(能)问题是很多中央首长不下去,有一个中央首长“我情愿吃苦”,他跟着你们一起,要把这个山村面 貌改变,他下去了。你说他什么位置?他又能管,又能救。就是这个概念(明白了。师Fu,那一天地府的灵性是不是 也同样大赦,更容易超度到投人或者是天界?)有的,这个是真的。其实天上地下只要大 Pu sa 的生日, Pu sa 是大慈大悲, Pu sa 没有动他们因果,只是地府的官觉得哪些人应 该提早释放,哪些人本来还要吃多少世苦,就是给他们提 早。看他们已经蛮可怜了,他们也会学地藏王 Pu sa ,发慈 悲心。所以他们就会大赦一些鬼魂,大赦一些已经受过苦 的或者已经有悔改的人(明白了,原来是这样。师Fu,畜 生道是哪位 Pu sa 掌管呢?)阎王老爷管的。阎王老爷管地 府,地下都是他管的。我问你一句话你就知道了,把人判 成畜生是谁判的?(阎王老爷)好了。那他管不管畜生道? 他不管畜生道怎么有权力把人变成畜生呢?(明白。地藏 王 Pu sa 的坐骑是谛听,谛听也是一个非常厉害的神兽。如 果从超脱六道来说,谛听也是超脱六道的神兽吗?可以这 样理解吗?)很难讲,这个就不好讲了(明白了)

不好好念经还债 早晚要受报

摘自 Wenda20170910A 31:20


男听众:师Fu,本月地藏王 Pu sa 圣诞快到了,上次师Fu录音中说过,地藏王 Pu sa 圣诞那一天也是个大赦的日子。您再给大家具体开示一下吧。


Tz 答:很多饿鬼受了一些业报,在下面吃尽苦头,地藏 王 Pu sa 也是心系众生,凡是他生日的时候都会有一些赦免, 这个赦免是 Pu sa 的慈悲感召,但同时最主要也是地府那些 官,他们秉承着地藏王 Pu sa 的慈悲,给他们赦免。实际上 地藏王 Pu sa 一直在慈悲他们,希望每个人都能够出离苦海, 但是因果定律是不能改变的, Pu sa 都动不了别人的因果, Pu sa 只能救你。比方说你到监狱里面,不能改变坐监狱的 事实,但是可以改变在里面服刑服得好,让你提早出狱,减轻工作……这个都可以做的(师Fu,您讲那一天可以烧49 张XFZ,这 49 张XFZ是不是单单指自己的要经者49 张,还是包括打胎的孩子、房子的要经者、亡人)自己的要经者最好。21 张、29 张都可以,没问题的(如果地藏王 Pu sa 圣诞这一天给自己的要经者烧 49 张XFZ, 是不是效果特别好?)肯定的。因为大赦的话,很多你的冤亲债主出来还是要找你的(对)过去有个故事,地藏王 Pu sa 带了一个居士下去,结果居士碰到了一个他过去的冤结,在地狱里边受苦。碰到之后他就很害怕,这个受苦的冤结就跟他说:“我哪怕在地狱受尽苦了,只要有出来的一天,我一定会把你拉下来,因为你欠我多少多少。”这个人醒了之后害怕得不得了,就天天念经,修心。结果等到那个人真的从地狱出来的时候,有一天他就出车祸。因为他起先念经了,修心了,所以没有死掉。他大难不死, 但是这个仇跟冤已经报掉了。从这个故事可以知道,一个人如果不还人家的债,以后一定会吃苦头,早点晚点,这是洗不掉的。就像家里的灰尘,没人去吸的话,这个灰尘永远在的(对。师Fu,大赦的那一天,烧XFZ的效果是比平时烧XFZ好几倍呢?)不是大赦,就是有些人重罪慢慢地轻判,或者有些人在下面不应该吃很多苦的, Pu sa 的慈悲让他提早结束。就像现在化疗、放疗一样的,你要是积极配合医生化疗、放疗,病情、心情好,有改正了, 那这个化疗、放疗时间就会缩短,是这个概念,并不是动因果(谢谢师Fu的慈悲开示)

地藏王 Pu sa 开示:念经还债 切勿儿戏

(请点击视频观看)


地藏王 Pu sa 开示:念经还债 切勿儿戏

摘自 Wenda20160805 01:20:51


女听众:师Fu,接下来快速地讲一个地藏王 Pu sa 的开示。

7 月 25 日凌晨,大概四点左右,弟子从梦中醒来,意念中感觉我周围有灵性出现,师Fu曾开示不得与灵性打斗,接着弟子发现我站在一个灰色、暗暗的地方,旁边有三尊 盘坐的 Pu sa ,并没有金光,有些暗,其中有两尊是实体的 像 Pu sa 像,有一尊是透明的,当时感觉透明的是地藏王菩 萨法身。这时地藏王 Pu sa 面前涌出一帮乌压压的灵性,争 先恐后地往外冲。这时,只见那尊透明的地藏王 Pu sa 手持 金刚杵一拦,并说道:“上面有上面的规矩,下面有下面的规矩,岂可放肆!”说着,这些灵性非常不情愿,慢慢退回原处。地藏王 Pu sa 这时转身向我继续说道:“末法时期众生业障之重,XFZ数量大增,有的人还不好好念经, 懈怠、放逸,他们的债主子拿不到本该有的XFZ(发票,XFZ在地下就相当于是钱用的发票),便会无视规矩, 强行而出。若他们强行出去,那阳间的债主必会生恶疾, 痛苦不堪,不得而愈。人间不守规矩,不按章礼办事,他 们也会如此。望你这次能速回去禀告凡间:念经、忏悔、还债,切勿儿戏。”接着地藏王 Pu sa 说道:“你可知为何是你有此因缘?此次你来,免去你人生中一大劫,观世音 Pu sa 慈悲,念你愿力宏深,且不忘初心,努力精进,依誓愿而行,无半点怨言退缩,愿力与实际相符,所以特此审批,免去你一大劫,今后你且好好继续努力,为你的要经者好好超度,已无大劫。”我点头谢过 Pu sa 。“你回去且告诉阳间众生,只得行善,切勿行恶。天时越来越紧,因缘果报也如影随形,无半点虚假接着我面前出现一本绘画的册子,每页上面有一幅插图,插图下面配有文字介绍,意念中这是地狱图解。


接着地藏王 Pu sa 说道:“现在哪还是十几层,都二十几层了!”我准备离开,这时意念中看到一人正在拿着碗吃着 什么东西。这时,地藏王 Pu sa 继续显化道:“可知这人吃的不是山珍海味,而是你过去的亲人,他们就像是肢解烹饪的鸡、鸭、鱼牲畜,孰不知你们看不见他们的实质啊!”  地藏王 Pu sa 道:“人吃人不知,满目不忍睹。”这时意念中再次出现一个画面,有人用碗吃着什么东西,感觉是葱蒜类的。这时地藏王 Pu sa 说道:“你们阳间喜好吃这些食物, 可知气味之大,念经的质量、能量大打折扣。你要告诉他 们尽量食素、清淡,以保持身体通畅,清理肌体,以保证身体的康健、体味气味的清新,念经本质能量的保证。”


接着我说道:“大慈大悲的地藏王 Pu sa ,弟子凡人肉胎,唯恐一会儿记录有所疏漏,还望 Pu sa 慈悲,待会儿弟子记录时能保佑弟子如理如法,如有疏漏的记录,以便呈阅我师Fu,请我的师Fu在节目中做验证并开示。”地藏王 Pu sa 点头应允,接着并为弟子此次记录示现标题:《地府游历 记上》,地藏王 Pu sa 阅,并盖了一个大大圆圆红色的印子, 以此证明此文件已阅并审批。地藏王 Pu sa 说道:“你师Fu悲弘大愿、大慈大悲、悲愍众生、恩泽四方,我和你师Fu观世音 Pu sa 商议,特批福寿延绵,你且一并报与你的师父。这时我已将此次全部过程在地藏王 Pu sa 的指点下,一一整理完善。请师Fu开示,是地藏王 Pu sa 讲的吗?


Tz 答:你自己都比我清楚(还是师Fu验证,弟子更放心) 你今天讲的地藏王 Pu sa 的这个话就非常重要。为什么呢? 现在很多人XFZ不好好念,下面的那些要经者、债主子, 他就死盯着你,连 Pu sa 都没办法拦住他们。因为他拿不到, 他拿不到你在骗下面,他就上来乱搞你,所以很多人就恶 疾,身上各种各样的毛病就出来了(是的,地藏王 Pu sa 说 他们如果是这样子出来的话,那么一般都是生恶病,而且 都很难治的)很难治的,因为地府都没办法帮助,因为这 个是他欠的人家的,而且你不但不还债,还给人家假的东 西,那么当然这个理由就到他们那些恶鬼身上了。


学习地藏王 Pu sa 以慈心孝顺父母

摘自 20200111 澳大利亚 悉尼《世界Fo友见面会》


我们学佛人一定要懂得孝顺,佛门里常说:福人居福地,福地福人居。在佛家看来,有一种方式增福消业最快,这就是孝顺父母。记住了,孝顺父母乃世间最大的福田。佛经《三世因果》里写道:今生聋哑为何因?前世恶口骂双亲。若是因果无感应,目莲救母为何因。


佛教四大 Pu sa 中,以“大愿”和“大孝”闻名著称的地藏王 Pu sa ,曾在无量劫以前救度过几世的母亲,令母亲离苦升天,得究竟常乐。佛曾经对弟子阿难说过,不管是出家人还是在家居士,以慈心孝顺供养父母,这个功德殊胜难量。所以,孩子如果对自己的身体保养不好,糟蹋自己的身体,不当心,整天生病、喝酒抽烟,也是属于不孝顺。所以,健康很重要。


想要上天 必须孝顺

摘自 卢Tz 开示来信解答疑惑(三百一十三)


问:我在网上分享我的忧郁症好转的信息,用心灵净土的大门做图片,念经打盹,大门的石壁写着“父母一句”四个字。


答:要进入天门的话,必须孝顺,否则连父母都不能同意你。百善孝为先,万恶淫为首。爸妈再怎样对你不好,你也不能怎样,因为有养育之恩。孝一定要的;顺,父母做错事情不开悟,可以多念经,不一定顺,但是必须要孝。“父母一句”,很多人上不了天就是差父母最后一句,如果爸爸妈妈说“我这孩子坏透了”,这种人能上得了天吗?现在的孩子以为自己很精、聪明,没用的,爸爸妈妈都知道孩子的性格、脾气。


学习地藏王 Pu sa 发大舍心

摘自 弟子开示(二) 10. 弟子提问 师Fu开示


问:师Fu在《学 Pu sa 戒,转凡成圣》中说到,开始修 Pu sa 戒是初地 Pu sa ,在《学佛境界,学会喜舍》中也指出了达到 Pu sa 境界的六个条件。我看了之后觉得第六个条件是最难达到的,也就是用“无瞋罣心去学佛,心常慈乐行,初地 Pu sa 要没有瞋罣心”,其中还提到:“对父母、孩子、家人及亲人,以及名利全部都有罣碍。如果这些东西舍不掉,你就做不到 Pu sa 。”我觉得我们在家居士修行,还没有办法做到全舍。


答:那“半舍”行不行啊?(众笑)半舍也能进步,半舍也是舍,能舍多少算多少,舍的越多得的越多。人家出家人全舍了,人家就被尊称为师Fu,人家就修得好,而我们现在牵挂太多。你提的问题中谈到的是 Pu sa 的要求,一般人是做不到的,所以做 Pu sa 是很难的,一般人舍不掉的。就是跟师Fu出去弘法,你们也都说有家庭要照顾,要工作赚钱。谁的家庭不要照顾呢?谁不要工作赚钱呢?所以舍需要很大的愿力。地藏王 Pu sa 说“地狱不空,誓不成佛”,所以在宇宙空间中受到众生的尊敬与爱护。他愿意舍,所以他成就了。不舍怎么成啊?小 Pu sa 在天上很多,都没有地藏王 Pu sa 这么大的愿力,所以在天上就永远都做小 Pu sa 。要懂得吃苦,能够下来救度人的人,才能成为大 Pu sa 。观世音 Pu sa 就是大 Pu sa ,到人间来救度众生,从这个宇宙空间下来到人间, Pu sa 对我们多么慈悲啊,待在天上多好,为什么还要下来?下来吃苦的啊,哪有不吃苦就能成佛的。


【缅怀地藏王 Pu sa 】

(下)

下篇摘要

▲恭迎地藏王 Pu sa 圣诞日

▲想修成 Pu sa 还要有普度众生的大愿心

Pu sa 大愿为众生

▲大愿力能洗涤心灵 成就果位

▲ Pu sa 修的是内心 不是外表

▲持戒行善 方出轮回幻相

▲不能轮回地做错事情

▲只能行善 不能作恶

▲如何恢复本来的自在真心

恭迎地藏王 Pu sa 圣诞日

(请点击视频观看)


想修成 Pu sa 还要有普度众生的大愿心

摘自 20160903 温哥华《玄艺综述》大型解答会


有一位学佛不久的居士在阅读《劝发菩提心文》时,读到一句“金刚非坚,愿力最坚”,居士不懂,就去请教无相禅师。


无相禅师告诉他:“在学佛的菩提道上,难免由于自己的惰性、业障或机缘不巧等障道因缘而退失菩提心,因此必 须靠愿力来支撑、鞭策。历代高僧大德能够成功,无一不 是靠着愿力而来,像普贤 Pu sa 有十大愿,观世音 Pu sa 有十 二大愿,阿弥陀佛有四十八大愿,地藏 Pu sa 有‘地狱未空,誓不成佛’的悲愿。这许多佛 Pu sa 的大愿,无一不是学佛者的榜样。”


居士仍然不懂,继续问:“为什么想成佛,一定要立下普度众生的大愿呢?”


无相禅师说:“如同一棵树,众生好比是树的根, Pu sa 就

像树的花,佛便是树的果。要想一棵树能开花结果,就必须灌溉树根,要爱护它,否则根一受到损害,树就会枯萎了,又怎能开花结果呢?”


信徒听了,也深觉愿力的重要,便问无相禅师的愿力是什么?无相禅师答道:“我的愿力是我的,不是你的。你为什么不发你自己的愿力而问我的愿力呢?”信徒终于开心的理解之后礼谢而去。


其实愿力有大有小,有的人的愿力说要终身孝敬父母,有 的人的愿力说要让孙子能够平平安安,有的人愿力说要做 一棵树,下辈子庇荫众生,有的人也可以发愿要成圣成佛。愿力能够让人忍辱精进,一个人能够忍耐就能够精进、能 够保持。现在的夫妻关系,每个人都想着自己,每个人都 觉得自己是对的,所以才会相互争吵。我们只要有愿力, 愿意好好改掉自己身上的习惯,就慢慢能够成全了别人, 也成全了自己。

Pu sa 大愿为众生

(请点击视频观看)


Pu sa 大愿为众生

摘自 Wenda20180624B 48:08


男听众:现在有的人求事业,会许愿赚多少钱拿出多少来做功德。他许愿的话,这个比例最低要求多少呢?


Tz 答:实际上他的许愿,他只要能够大发心, Pu sa 就会保佑他。 Pu sa 是根据你愿力的大小来成就你的果位的。我问你一句话你就知道,地藏王 Pu sa 的愿力大吗?(哎呀, 太大了)好了,成就地藏王 Pu sa 的果位了——佛。对不对? Pu sa 为什么称他们自己为 Pu sa ?就是为了放低自己, 平等心。我问你,实际上地藏王 Pu sa 是不是佛?(是,他是地藏古佛)好了,知道就好了(明白。师Fu,地藏王 Pu sa 在度化地狱众生的时候,是怎样度化呢?您给大家讲讲吧)他的愿力所为啊。那观世音 Pu sa 怎么度化人家的呢? 给人家愿力所为啊。比方说地藏王 Pu sa 到下面去救度那些苦难的众生,那些曾经做过坏事的、那些已经受了果报的在下面的苦难的众生,那么他这个愿力会在他的心中产生一种强大的磁场力(超级能量场,是吗?)嗯。你看地藏王 Pu sa 在成就这个果报当中,他曾经是以大孝和大愿广为流传的。地藏 Pu sa 是大愿 Pu sa ,你们知道吗?(对)举个简单例子,一位得道的高僧,他已经是 Pu sa 了,是佛了, 他许了一个大愿去救度众生,那么是不是他的愿力会散发 出光芒啊?(对对,是的)只要闻到他这个光芒的,就会 得到救度。实际上它是一种光芒。举个简单例子,比方说我今天说“2019  年几月开始,你将得度”,你虽然还没得 度,你是不是从现在开始已经感受到你有希望了?(对对 对)你毕业之后,我指定你可以到某个大公司里去,你读 书是不是有兴趣了?有那种能量了?这个能量场哪里来的? 就是因为人家的愿力。举个简单例子,比方说现在清华大学说“我要将这个中学所有的学生全部升到我们清华大学来”,你说这个愿力一来,这个中学里所有的学生是不是欢喜雀跃啊?(对对,是的)那么他们进去了没有啊?还没有, 但是他们开心了吗?(开心)为什么?是因为清华大学的愿力,让这么多学生已经开始感受到愿力的能量体,让他们加紧学习,让他们感受到今后有前途、有希望、有未来。是这个概念(明白了。师Fu,讲起清华大学的校训“自强不息、厚德载物”,这些都是厚德载物)是啊。实际上追求当时成本的人是最傻的。做生意也是这样。很多大 Pu sa 都是现声闻相,“现声闻相”是什么意思?很多人动不动就讲《地藏经》,《地藏经》里说“以神通力,现声闻相”, Pu sa 到地狱去救人没有神通的?没有神通怎么救啊?为什么要现声闻相啊?声闻相就是出家相,所以为什么叫“出家师”啊?法师就是给人家一种模范的样子。


《地藏经》里都讲了,因为这个世界实在太肮脏了,所以你没有一种 很大的愿力,甚至连你的苦恼、连这个人间肮脏的东西你 都不能完全消除。所以地藏 Pu sa 为什么要立誓度尽六道一 切众生,自己才成就佛果啊?就说师Fu这么小小的学佛人, 师Fu都有“要度尽全世界一切有缘众生”的愿力啊(对对对。其实弟子也很感恩地藏王 Pu sa ,当年是地藏王 Pu sa 叫我接 触了师Fu的XLFaM)对啊(感恩地藏王 Pu sa ) Pu sa 都是 很慈悲的, Pu sa 不会这么小气(对) Pu sa 慈悲我们五浊恶 世的众生,只要你能够一念善心,他就应你所求而消灾增 福。其实地藏王 Pu sa 也好,众位 Pu sa ……他就是要以成熟众生的善根,成熟你们的善根、善缘、善力,就是这样(对。师Fu,我觉得师Fu说的 Pu sa 的境界很高,无论你修哪个法门,你只要成就了,他们就高兴。是这样吗,师Fu?)对啊,他的目的就是救人,只要救到了,他当然开心。医生到底是为了赚钱还是为了救人?如果一个医生为了救人,他当然高兴了;如果一个医生为了赚钱,看见人家病好了,他就难过了,因为他没钱赚了(对,师Fu说得太对了)


大愿力能洗涤心灵 成就果位

摘自 白话Fo法(二) 33. 【离欲梵行,成就佛性】


一定要懂得愿力是很重要的。地藏王 Pu sa 发愿“地狱不空, 誓不成佛”虽然地狱还没有空,但是他的愿力成就了他的果位。为什么一个人发愿后没有成功,也会有果报?比如,你诚心地想去做一件事情,如果没有成功,但是你真的愿 意去做,就有功德,必须要发出大愿力。


另外,等到你们的大舍心、大福德、大愿力、大慈悲 心生出来的时候,就是在慢慢地洗涤你们的心灵,把你们的心洗干净。当你们的本性干净时,就能看到干净的本性, 就逐渐地脱离了沉浸欲界的染著。当你慢慢地经过这些洗礼,你的心境就慢慢地开始脱离了欲界天。

Pu sa 修的是内心 不是外表

摘自 Wenda20180909A 39:52


男听众:每一位佛 Pu sa 成就正果都跟愿力密不可分,阿弥陀佛有四十八大愿,观世音 Pu sa 有十二大愿。如果我们有更多的师兄能够根据自身的情况,发下种种大愿,利益众生之行,应该也能更早地成就正果,也可能本来是成罗汉果的,因为愿力就成了 Pu sa 果位。这样理解对吗,师Fu?


Tz 答:对啊,就是这样。大乘经中的一切大 Pu sa ,就像 观世音 Pu sa 一样,他们所示现的在家相、白衣大士、天人 相,文殊师利 Pu sa 现的童子相,普贤 Pu sa 现的在家相,地 藏王 Pu sa 现的是出家相。所有的相,实际上就是告诉你们, Pu sa 的境界在内心,修是修内心,不是为了外表(谢谢师 父的慈悲开示)

持戒行善 方出轮回幻相

(请点击视频观看)


持戒行善 方出轮回幻相

摘自 卢Tz 开示解答来信疑惑(四百一十六)


问:16-09-2020,地藏王 Pu sa 圣诞,虚空宇宙中聚集了无数佛 Pu sa 的金光法座。地藏王 Pu sa 盘腿端坐在金色莲花宝座上。身边许多的麒麟、金龙、护法神围绕在地藏王 Pu sa 莲花叶四周。


不久,管地狱的判官打开地狱通道,从不同的地狱通道里 边传出许多罪灵的哭喊声。一朵接一朵的金光能量从诸佛 Pu sa 的莲花法座中流转出来幻化成无数的金色莲花。金色 莲花飘进打开的地狱通道内,阵阵金色细雨挥洒在地狱上 空,没入地狱众生的灵魂深处,痛苦哀嚎声渐渐停止。唯 有熔浆地狱的罪灵接到佛 Pu sa 的金光能量后只得片刻喘息, 不到几分钟灵魂又在感受体内熔浆的火烧之苦。这个地狱 众生的罪孽太过深重,就算 Pu sa 加持也是只得片刻救度罢了。


Pu sa 告诉弟子,因为诸佛 Pu sa 的大愿力,能够消除减少地狱众生受苦的时间,但是没办法改变它们的因缘果报,有些罪灵地狱出来依然会投畜生道。


地藏王 Pu sa :“因缘果报,自作自受,丝毫不爽。种善得善,种恶得恶。众生愚痴,果报现前,哭求解脱,岂不知 就算Fo法无边也不动因果。生生死死,死死生生,轮回不 止。唯知因懂果,信守Fo法,持戒行善,才能出这世间轮 回幻相之苦。众生应当速速觉悟,不做荒唐淫乱之事,不 贪财富名利,不造诽谤恶口,不贪口欲杀生,不做佛所说 不应去做之事,奉守十善业,远离十恶业,广行Fo法布施, 必得福报连连。”

弟子 马来西亚 16-09-2020


答: Pu sa 讲的地狱果报的道理真的是天理,完全就是这样的。


不能轮回地做错事情

摘自 白话Fo法视频开示 39. 【证悟空性 照见五蕴】


所以不能经常轮回地做错事情,不能经常轮回地许愿“我发愿,我再也怎么……”人要有骨气。你们有多少人都跪在 Pu sa 面前发过愿,改了吗?你们看《佛子天地游记》中很多人被拉下去,说他们曾经学过佛,曾经想改过,但是最后没有改。为什么?劣根性。


只能行善 不能作恶

摘自 白话Fo法(一) 2.【诸恶莫作,众善奉行】


地藏王 Pu sa 在本愿经里有一句话:“是阎浮提,行善之人, 临命终时,亦有百千恶道鬼神,或变作父母,乃至诸眷属,引接亡人,令落恶道,何况本造恶者。”就是说这个世界的众生,很多行善之人,即在一生中行大善的人,做很多 善良事情的人,在临命终时也会有百千恶道鬼神变成你的 父母或者亲属来拉你。其实,他们就是你过去世中的父母 或亲朋眷属,也会来诱惑接引你,令你落到恶道。更何况 本身造恶业的人。


一个人快要死的时候很可怕也很难过,为什么?因为,他能看到你们活着的时候看不到的东西。他看到那么多鬼神都在向他讨债,所以感到很痛苦,好难过,也只能听任摆布。“引接亡人”就是说你前几世的父母或你的亲朋眷属把你接到恶鬼道。事实上是百千恶道鬼神变现来接你。做好人善人的结局都这样,何况做坏事、恶事的人。所以说:诸恶莫作,众善奉行,自净其意。

如何恢复本来的自在真心

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如何恢复本来的自在真心

摘自 白话Fo法视频开示|第 116 集【自在解脱是慧命】


一个有恒心的人,有纯洁心的人,别人会非常地感恩你,连佛光都会给你照耀,会返照给你,你当下就能证得善果。你有恒心,一直对别人好,你看看会不会有善果。举个简单例子,这个人一直怀疑你,但是你一直对他好,终有一天会感动他的。这就叫恒心的力量。


人到底需要什么样的真心?有的人的真心是为了换取福报,“我要得到某些利益、福气和善报”,有的人是真正地想修心,想做善事。实际上真心的人心中没有太多的顾虑,就像父母亲对孩子真心,时间长了等着吧,他终有一天开悟 的。你哪一天看看他不顺眼,说“你这孩子怎么还不开悟”, 正是因为你对孩子的恒心不够,所以他就会变化。世界上 很多事情要靠时间,时间没到,怎么能够开悟?我问你,烧水的时间没到,水会开吗?吃饭时间没到,你想早吃都 没有用啊。就像自助餐,早就放在那里了,没到吃饭的时间,你就不能吃。


要靠愿力去学佛。能够理解真心怎么来的,也是累生所拥有的善根和福德。一个人能够真心对别人,难道没有根基吗?叫一个强盗、杀人犯去对别人好,可能吗?所以这辈子能够有真心对人,能够付出真心的,这个人的根基一定是有善根,而且他前世有福德的。所以师Fu叫你们理解别人。当一个人真心对你好的时候,这个人有福报,他前世有根基。任何一个人能够真心学佛的,我们都把他视为根基善良。所以这个人说“我愿意学佛,愿意磕头,我愿意好好地改变自己”,我们就要支持他、帮助他,这就叫大慈大悲。


学佛人除了要用真心外,还要念经,还要能够度化众生,用经文当中真实的意义去指导我们的真心,把别人说通了, 说得开悟了,你的真心就发出了。不厌其烦地为别人,就 是心地善良。想想看,没有恒心的人,会帮助人家这么长时间吗?没有恒心的人,能把别人说通吗?说“烦死了”,还能说明这个人的心地善良吗?所以Fo法界经常讲,你真心地把别人说开悟了,你用良心真心去帮助了别人,这就是Fo法界讲的心地法门。


当年阿难再三请佛开悟众生,怎样让众生离开虚幻假相, 恢复我们本来自在不生不灭的真心。所以师Fu今天跟你们讲真心,这个真心是自在——本来的自在,本性当中的解脱的佛性。因为佛性是解脱的,它是不生不灭的真心。什么叫不生不灭?你看,你对这个人真心,无论他怎样对你不好,你还是没有生出厌弃心、烦恼心,而且一直对他好,你不是不生不灭的心吗?你从来没有因为他的不好、对你的无礼、对你的诽谤、对你的冤枉,而产生出离弃他 的心,所以不生不灭。所以阿难的这个举动就是佛的悲心; 而佛给我们开示,救度我们众生,就是让我们脱离生死苦 海,这就是佛的慈悲心。就好比我们去救一个人,我们不 但要去帮助他,还要学会理解他。你们记住了,帮助一个 人,不能理解他,你是帮助不了他的;要最后让他真正地 脱离痛苦,你就要陪伴他走出阴影。我们小时候学踩自行车,父母亲要帮着我们学会踩自行车,我们踩多快,他要 跟着跑,一松手,我们就摔下来了。所以要帮助那些想学 佛、不理解佛的人开悟、走出阴影,这就是我们的真心; 而不是我今天跟你讲了道理,我就不管了,像这种就是名义上的救人,并不是用佛的真心。



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