成功，在心里不要认为是将来才会，而是从决定去做的那一刻，你已经走在了成功的路上。
人生有三种难，但你只要学佛修心，养成做善事的习惯，你就能解决。
第一个叫上天难，就是修行难、烦恼。修行要控制自己的欲望，要宽容人事。我们要常思己过，不去追究别人的是与非，你就离上天不远了。
三难当中的第二难，是人和人在末法时期的相处非常难。学佛人上天不难，正在修，以戒为本，控制欲望，以宽容的心解决人与人的争斗，理解别人就会理解世界。希望每一个人能够解决人跟人相处难的问题，靠着自己慈悲的胸怀和宽广的包容心。
第三难是忍辱难。学佛之后，做人做事会变得不难，因为我们慈悲善良，我们诚心待人，懂得人间做事难、做人难，所以我们才要懂得学会忍辱，不懈怠。一个能够忍辱的人，他一定能够适合于任何环境的生存，一个人能够变得越来越慈悲，靠的也是忍辱的基础。希望我们每一个学佛的人，在现在的社会当中，首先要学会忍辱，然后才能够精进，这就是六波罗蜜当中的忍辱精进啊。
现在的人很有智慧，很聪明，但是是人间的小智慧。师父讲一个小笑话，每一个人其实都在变化，同样一句话可以把别人讲得笑起来，也可以把别人讲得跳起来。
有个公司的老总，他召集了三个厂长去开会。老总说：“今年的效益不好，公司就决定元旦什么都不发了，没东西发给你们了。”王厂长回厂就对众人说：“员工们，今年效益不好，元旦什么都不发了。”员工们一片叫骂声。李厂长回到工厂是这么说的：“今年效益不好，公司决定什么都不发了，上面还说要裁人，由于我力争，所以我们工厂人不裁了，但是东西不发了。”员工纷纷感激他。最后那个邱厂长还要绝：“今年效益不好，公司决定什么都不发了，上面说还要裁人。裁谁好呢？”他就这么一想，晚上有很多员工都去他家里送红包了。
一句话三种意思。一个人有多种心态，我们要选用自己最好的心态来处理好事情。
记住了 ，我们不要跟人家去攀，不要跟人家去比，因为再有钱、再有名的人不一定拥有慧命和生命。前一段时间刚刚走掉的一个电影明星，他只有35岁，他有钱有名有利，我们不一定比得过他，但是我们拥有了最重要的生命和慧命。
记住，师父告诉你们一句话：活着就是胜利，挣钱只是游戏，健康才是目的。学佛人善待自己的慧命和身体，因为身体的零件不好配，而且零件很贵，有钱都不一定有货，有货都不一定好用，能用也不一定能够让你活下去。好好地学佛修心，改善自己的心灵环境，这样你才能长久住世。
我们人学佛也是这样，只有经历过苦难的折磨，我们才有冲上天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝唱。性格决定人的命运，选择改变人生。机会不要等待，创造就会有机会。只要你拥有创造力、想象力，只要你愿意去成功、去耕耘、去慈悲、去喜舍、去救度众生，你就有机会成为人间菩萨。
我们做人要做正确的事情。记住了，做正确的事情比把正确的事情做对更重要。人生最大的失败就是放弃，很多的时候，我们成功就在进一步努力之中，所以放弃的人永远离开了成功。学佛修心，我们就要一门精进，永不退转，永不放弃，我们才能共攀四圣啊。
师父这次在墨尔本看到很多孩子都是从各地来的，很多孩子我经常看见他们，他们每一场法会都跟着师父。看着他们一张张非常可爱的脸，跟我修了都超过十年了，我很感恩他们，我也很感恩观世音菩萨给我这么多的护法，让我们XL法门在全世界能够为弘扬佛法、为弘扬中华传统文化越来越做出贡献。谢谢你们！
成功，在心里不要认为是将来才会，而是从决定去做的那一刻，你已经走在了成功的路上。我们只要继续地努力，累积功德，成功指日可待。
一个小笑话。有一个老师在课堂上讲了“司马光砸缸”的故事，讲完之后他就提问。
这个老师就问了第一个学生：“你有什么问题吗？”第一个学生举手了：“老师，什么是缸？”老师想：现在的学生都不知道什么叫缸了，只好在黑板上画了一个缸的形状，然后告诉他们，缸就是一种常见的家用的容器。
第二个学生说：“老师，哪里买的缸？多少钱一个？”老师说：“哎，这个问题不重要。来，下一个小朋友问。”可是那个学生还要问：“很重要的，老师，如果那个缸很贵，我总不能把我家最贵的缸给砸了吧？”老师瞪了这个学生一眼，说：“那缸又不是司马光家里的。来，下一个同学提问。”
第三个同学问：“老师，缸是干什么用的？”又是一个幼稚的问题。有一个学生抢着回答：“我知道，我爷爷奶奶家里都是用缸腌泡菜的。”老师说：“同学们，古时候每户家里都有一口缸，是专门用来存水的。”
第四个同学马上问：“老师，他们家里经常停水还是他欠水费了？”这些学生什么都不懂，老师不得不解释：“古时候没有自来水，人们都是到河里或者井里拿些水存在缸里每天用的。”“老师，他们连自来水都没有，说明古代的人很笨很笨，还是我们现代人聪明。”
第五个学生问道：“老师，那个缸放在哪里？”老师心里想：你这个笨蛋，我刚刚跟你讲过故事，你应该听懂缸在哪里吧？你是不是没有听讲啊？老师明明刚刚说缸在院子里。老师说：“你现在给我站着，不许坐下去，好好给我站着听一会儿。”
第六个学生：“老师，那缸为什么没有盖子？如果有了盖子，小孩子就不会掉下去了。再说，古代人也应该讲卫生，没有盖子，灰尘、昆虫、脏东西，什么都往里掉，人吃了会生病的。”老师说：“哎，有盖子，掉到边上去了。”老师被他们弄得糊涂了。
有个体育委员问老师：“老师，缸是不是很高啊？那么高，小孩子是怎么上去的？用梯子还是从高处跳进去的？大石头有多大？司马光有多高啊？老师，你讲了司马光也是个孩子，你看他抱得动大石头吗？那缸里的水要是不够深，小孩掉进去也不会有危险，那就不要救他了。”
老师看这些孩子，没办法，最后把希望寄托在班长身上。老师说：“班长，从‘司马光砸缸’的故事当中，你得到了什么样的启发？”班长站起来，看看同学们期盼的眼光，深吸了一口气：“老师，我得到的启发和同学们是一样的，那就是这个故事是假的。”
这个故事告诉我们，每一个人看问题的观点都不一样，所以各种各样的问题就来了。我们人在处理一件事情的时候，有时候真的不了解这是什么事情；有时候你了解了，他不了解；他了解了，你又不了解。
在中国传统文化“周易智慧”中讲：想太多的人活得比较累，理解是靠长期的悟性。有时候，一时给你的指导并不会马上给你造成觉悟。所以，我们学佛度人要有耐心，每天跟他讲，每时每刻能够帮助他，才能造成他觉悟的观念。
在“周易智慧”当中说“易则易知，简则易从；易知则有亲，易从则有功”。这就是告诉你们中华传统文化：容易的事情，你把自己的心态变得简单一点、容易一点，你就会容易知道。师父现在把白话佛法、把这么精彩的佛法跟你们这么简单地讲，叫“易则易知”。
“简则易从”，简单的事情，人家容易帮你做好，人家容易跟着你做。“易知则有亲”，一个人的心态变得简单一点、容易一点，有朋友亲人会对你好。现在的人都不跟人家讲真话，碰到事情都是动小脑筋，谁能跟你交真朋友啊？“易从则有功”，一个人把事情弄得简单一点，你一定会有很多的功德。
举个简单例子，有一个老人摔下去了，你很简单地“我把他搀扶起来”，你就有功德；但是如果你想得太多，“这个老人是不是碰瓷呢？”“这个老人是不是有意的，我把他扶起来，人家会不会讲是我把他推倒的呢？”你这样就没有功。所以“易从”就是容易的心态则有功德啊。
一个人如果活得太复杂，他的心容易生烦恼。有的时候糊涂反而很幸福，这就是中国传统文化上经常讲的“难得糊涂”。我们明明知道这件事情别人搞得很复杂，我们把它想得简单一点，我们的心就会简单很多。别人有自己的想法，那是他的事，而我们能够把自己的心变得简单一点，看破红尘，几十年的光阴，我们不要再把这些杂念拥有在自己的心中，因为这些会给我们带来烦恼和困苦，简单那就要学会放下。
在这个世界上要懂得，世界上一切都是虚空无常的，只是一个过程。清醒的人对人间的事物不会太较真，但人总是喜欢越想越多，越想多心里越难过，越觉得复杂，你的心就越累。有的时候，糊涂的人心事少，简单的人能够得到人生的真谛，这就叫大道至简。
发表于 2021-7-11 07:07:59
