不同经文应分别以何种心态念诵

静而生慧

不同经文应分别以何种心态念诵

20191108奥克兰·提问和因果

 

问：用心念经，大家通常都理解为认真念经。TZ在白话里说过，心在胸腔，心在自然中，开心就是打开心门。请师父开示，如何把这些道理运用到用心念经上，从而脱离只用嘴巴念经的阶段。

答：念经有两种，一般地很多人念经叫有口无心，还有一种是念经就是念心。如果你用心在念，菩萨就会听得到。如果你用口在念，那不是菩萨听得到，是你自己听得到。所以念经的人要用心来感恩菩萨的慈悲。念心经，我感谢观世音菩萨能够让我破迷开悟，让我懂得了人应该怎么样，我应该离苦得乐，我应该怎么样无罣碍，就这么想着，慢慢地念，思维就进入了心经之中。念大悲咒的时候，这么多菩萨的法号我就心中不停默默的感恩：各位菩萨，我以后要跟你们见面的，各位菩萨，我现在人间就在念叨你们，等到我在天上看到你们的时候，那么我们就无限地法喜了。

卢TZ开示解答来信疑惑（八）

Wenda20180330   27:01  

“无相念经”和“无祈求念经”的区别

男听众：请师父开示一下“无相念经”，也就是不着相地念经。

TZ答：不着相，念到自己声如洪钟，念到自己不自觉地就可以念出来了，心中完全没有罣碍地念，一开口就是念经，那就是无相了。没有目的地念经，只知道念经是好的，已经养成一种好习惯了，一开口就念经，那你开口就不会骂人了，开口就不会害人了（上次您开示过，有些经文，念大悲咒、心经、礼佛大忏悔文、小咒不用祈求了。这种无祈求地念经是不是无相念经呢，师父？）无祈求地念经跟无相念经还有一点点区别。无祈求的话，是你不求，但是并不代表你没有意思；无相念经就是完全不着相，没有对某一件事情特别去求，就叫“无相”。无祈求的话，就是“我只是没有去求，但是我还是希望从经文当中得到很多的回报”。这很正常啊，明白吗？（明白。那我们平时可以无祈求地念经吗？还是最好有祈求地念经？）你功德做得大的话，当然就无祈求念经了，就很好。