本帖最后由 心平气和百福集 于 2022-5-18 06:08 编辑
真实分享最近几周发生的一些灵验事情
今天是复活节，我也想到我们的师父以身命供养众生，代众生苦，无我利他。
一、一切都是最好的安排
几周前，有人把的镜子给撞掉了。撞掉车的镜子的人虽然没有保险，态度非常好，主我爸的车动给我们打电话说明情况，索赔的过程没有任何麻烦。而且，修车行把车的镜子换好后，又帮我检查了车况，更换了一部分零件，而且这些虽然不包含在索赔里，但是保险公司也都全部理赔了。我由于非常忙，家里人帮我跟保险公司等沟通，我婆婆帮我把车开到修车行那里，又帮我开回来。想想自己真的应该很感恩，塞翁失马焉知非福。我刚开始感觉太麻烦了（我爸的车稍小，我经常开我爸的车，车的镜子撞掉了，我就要开我自己的大车了，家里人多）。但是，如果车的镜子没被人撞掉，我可能没意识到车有状况要去检查；现在不仅都弄好了，而且保险公司竟然全部理赔了，而且也没有任何麻烦和花我的精力和时间。善良慈悲会让你处处遇见贵人。好好念经也会化解很多冤结。所以，只要好好学佛念经，一切真的都是最好的安排。
二、学佛人不能自私，要奉献；学佛不仅仅是为了自己，还是为众生
（一）在前几周，我们单位要到全国各个部门选一些人做访谈，目的是为单位以后怎样做得更好，服务于社会，而且这个活动是第一次开展，属于里程碑milestone。我被选中了，在访谈中，除了说到正常的工作内容，我还说了佛法怎样在工作生活中帮助到我的。以前没学佛之前，我可能根本不会关心这些事情，现在想起来感觉是自己的自私。因为学佛之后，师父告诉我们：心里要有众生，学佛不是为了自己，也是为了众生。所以，我很珍惜这次访谈机会，把自己真实中肯的想法意见说出来，不是为了自己，是为了同事们，是想为了社会做出一点点儿微不足道的贡献，我把佛法融入到我的工作中。永远记住：不以善小而不为，不以恶小而为之！
（二）就在昨天下午，周围一个人问我看到她上新闻了吗？我说看到了。然后她又问我，带着开玩笑：她看起来hot吗？我跟她说：要里外都美（beautiful inside and out）。我有时候跟周围的人说beauty fades with time，yet wisdom follows you forever…外在的一切随着时间都会消失，智慧永存。人间的真谛就是一切最后都是空的，消业障修心，增长智慧才是我们应该一生都追求的。
虽然我说的这些事情都是微不足道的生活上的一些小事儿，但都是我把学习师父的开示应用到生活中去。《白话佛法》不能离开自己的生活，空谈。不管我们的外环境是怎样的，师父说，明月飞花，一草一木无不带来悟的契机，生活中的每一天每件事都有可能让我们领会更多，悟就是将佛法应用到生活中去再从生活中体会出佛法的一个反复练习的过程。
我会永远照着师父说的去做。师父也开示过，好好善待别人，上帝都会被你感动！感恩师父。
三、坚持
师父开示过坚持是一件很了不起的事情。生活中我周围自律做事情能够坚持的人很多，比如，有的人每天早上在工作开始前，都要游泳一个小时，原因是为了拥有健康；有的人每天下午下班后都要去健身，原因是锻炼让他自己感觉很好；还有的每天中午都要做瑜伽。其实做任何事情要想成功，都需要坚持。师父反复开示过学佛要想成功需要“诚”和“恒”，诚心加上有恒心！师父开示：修心就是点点滴滴积累功德，是一次次在逆境和烦恼中与自己搏斗而得到的一种驾驭自己内心的能力和经验，这才是你积累的功德。在工作中经常有人说我：I am good，and get the job done（not just‘all talk’）。In my Buddhism journey，I hold strong faith in myself that I will get the‘job’done as well（在学佛中，我也一定会永远坚持下去，如同师父要求我们的，坚持佛道，永不退转）。
以上分享是最近几周发生的一些事情，全部都是事实，自己在学佛中一直很努力，依教奉行，很多事情包括家人的一些事情，都大事化小，小事化了。感恩师父的《白话佛法》和各种形式的开示，自己一直都是一门精进地学习，我文笔不好，如果不学师父的智慧，我可能什么都写不出来。
以上分享如有说得不如理不如法的地方，请菩萨原谅。
感恩佛陀，感恩观世音菩萨，感恩诸佛菩萨龙天护法，感恩恩师，感恩上帝，感恩同修们！
因不执著而得自在
学习《白话佛法》后一直在思考，我们为什么一生在希望、快乐和失望、痛苦之间徘徊？人生犹如怒海行舟，一会被抛上浪峰，一会跌落低谷。这一切其实都是我们的心念在起伏，制造出了许许多多喜乐悲哀让自己来承受，关键在于强大的执著，如果用一个字来概括，就是“住”。
对照自己，学佛前我执深重，把认为重要的样样事情住在心中，时时执著，不肯轻易忘怀，还形成了一套充满着我知我见的判断标准，经常拿出来套在所遇到的人和事头上，结果是邪见越来越深，凡心越来越重。学佛后虽然执著的对象少了一些，但与“无住”相差何止十万八千里。学习《无生无灭 无事无非》和《执著是误 解脱是智》这两篇，从初步的理论上找到了问题症结，但想在实践中落实和解决，还需要长期的磨练和修正。
师父在开示中讲了“无往无住亦无来”、“亦无所来亦无所去”、“无来无去，一切如如”等观点，并举了一些例子来告诉我们，从心念的角度上讲，过去已经流逝，未来尚未到来，对一切事物的挂碍执著都没有意义，而现在正在发生的一切，只不过是因缘成熟的产物，随缘分聚合而来，必将随缘分结束而去，也没有必要把它住在心中。
无论是开心或不开心的事情，都是我们自己这颗心的判断，都只是一种暂时的“感受”，好比天空中的云彩飘来，当时会在大地上留下影子，但瞬间过后影子会消失，大地既不会刻下云彩的痕迹，也不会留恋云彩的影子，这就是“无往无住”的佛心。
而我们凡夫恰恰相反，发生一件让人挂碍的事，往往是“一朝被蛇咬，十年怕井绳”，如果从另一个角度看，其实并没有这么严重，这就是“有往有住”的凡心。只要一住心，就会形成我执的评判，是非、对错、善恶等等分别对立的观点马上成立，并主导着此后的身心行为，我相不断强化，人相、众生相、寿者相更加坚固，在生活中成为越来越固执的取相凡夫，争吵、矛盾、对抗等行为随之不断，人生不断在痛苦中轮回。因此，“无往无来”，其实就是当下的“无住”。
从生灭的角度而言，生是住，灭是往；生是来，灭是去。假如任何事物都不住于心，就不会生起种种心，也就没有必要去灭掉种种心，大修行者无论处于何种境地，心都不会受到影响，如如不动，已经达到了现实中的脱离生死轮回，寂静涅槃。
即使学佛了，想摆脱执著，做到“无住”也很难。别的不说，因为我们几乎都是有求而学佛的人，如果把修行的目标“住”在了求世间福报上，把学佛当作了求福报的工具，就又落入了低层次的轮回，可能永远都达不到求解脱的高度；一旦修行中的执念越来越强烈，最后都修成了我执，反而助长了轮回的因。
因此师父在这些开示中强调，执著是轮回的根，任何一个执著的念头都会在心中“住”下一颗轮回种子。懂得“无住”的意义，认识到心念的流转变迁无始无终，世间的人事缘起缘落，一切都在不可阻挡的流逝之中，执著于某一点其实没有必要。想要一生出离轮回，就要在世间锻炼八风吹不动的功夫，以平常心面对一切顺逆，从因果上认识一切现象，尽管很难，但经常观照练习，那么，我们离自在和解脱就越来越近。
李同修选自22.05.16网友反馈
注:《听众感悟》和《网友反馈》仅属个人的理解，由于修行阶段的限制，难免有偏差，请慎重对待其中的说法。
DFT秘书处
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发表于 2022-5-18 05:39:39
