感恩南无大慈大悲救苦救难观世音 Pu sa 摩柯萨
Wenda20190707 01:02:17 六波罗蜜里忍辱最重要，视为第一法
女听众：请问师Fu，忍辱、守戒、精进之间有没有次第关系？比如要先忍辱……
答：有啊。实际上守戒里边本身就包括着忍辱，你能够守戒你就能够忍辱，你不守戒你哪来的忍辱？这个不是次第关系啊？守戒、忍辱再加上精进，实际上在六波罗蜜里面，忍辱是最重要的，一个人不会忍辱的话，怎么可能守戒？怎么可能精进？动不动就不能忍耐。不能忍耐你不跟个动物一样啊？所以忍辱是视为第一法，很重要的（感恩师Fu）
wenda20150104B 56:37
如何更深刻理解“忍辱精进”
男听众：生活中发生事情的时候我们都知道忍辱精进，每一次只要一想发火就拿忍辱精进作为天然屏障，如何更好地顺着这个忍辱去找因果呢？
答：忍辱精进很简单，你为什么要忍辱？因为你做错了，所以你有果报，你才会忍辱，你没有果报忍什么啊？你自己做错事情，在受业的时候问 Pu sa “ Pu sa ，我这么苦怎么办啊？”所以 Pu sa 才告诉你“忍辱精进”的。如果你不吃苦的话，在天上为什么要忍辱啊？天上有忍辱精进的？哪位 Pu sa 还会气得不得了，说“我要忍辱精进”？哈哈……（明白了）
shuohua20130308 18:08
有关忍辱的问题
女听众：大修行人忍辱的时候，他的内心是如如不动的，像我们层次比较低的人表面上看起来虽然是忍住口业了，但内心仍可能忿忿不平，有时候会意念犯罪。这种表面的忍辱根本不能算是忍辱，还是我们以后做到真正忍辱必须经过的一个阶段？
答：实际上忍辱分成外忍辱和内忍辱。外忍辱是不讲话不骂对方，但内心在剧烈活动，甚至在骂对方，还是跟没有忍辱一样，只不过没有付诸在行动上，但意识已经犯戒了。真正的大法师，内忍辱的话根本不会造成他的外忍辱，心里没有恨对方的意思怎么会表现出来呢？问题是你内心不能忍辱外心才会表现出来。所以外忍辱能够有一点内忍辱作基础也很好，会影响到你的内心。你嘴巴不讲了，内心可能会慢慢压制住，那也是帮助你内心忍辱的一个基础。当然了，最好内心不要有忍辱的感觉，那你的表面就很自然了（对）外忍辱总比内忍辱要好很多（我们需要继续念经开智慧化解恶缘才能真正的做到内忍辱）对。
Wenda20190125 20:54
“无生法忍”不在忍辱范围内；修忍辱要五个层次一起修
女听众：师Fu在《白话Fo法》里讲过，忍辱有五个层次：生忍，力忍，缘忍，观忍和慈忍。请问师Fu，无生法忍属于哪个层次？
答：无生法忍都不属于这个层次里边了，什么“忍”都不见了，已经根本不会生出来这个忍耐心了，你说在哪里？（师Fu，我在想，无生法忍就是连忍耐的心都没有了）对了（相当于不在忍辱的范围内了？）对啊，它没有再生出来了（明白了。师Fu，如果我们修忍辱，是按照这五个层次修还是……）每个都要修（就是五个层次一起修？）嗯。
Wenda20190322 01:06:38
如何理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”
女听众：请问师Fu，我们怎么理解“一个人拥有布施心，他就拥有了忍辱的心”？
答：一个人懂得布施的话，他当然懂得忍辱了。能够把自己家里的东西送给人家，能够把自己最爱的东西送给人家，这个人不会忍辱啊？你看看不能忍辱、自私的人肯不肯送东西给人家？（不会）把人家的东西拿过来都来不及呢，小气得要命，这种人还会忍辱？斤斤计较（是的。明白了）
Wenda20180504 15:02
忍辱和持戒也分次第
女听众：初地 Pu sa 能堪忍受，能为难事；二地 Pu sa 是清净和戒行成就。六度里，持戒是在忍辱之前。我们平时也觉得好像忍辱比持戒还要难，那为什么初地 Pu sa 是忍辱成就，而二地 Pu sa 是戒行成就呢？
答：首先你要记住，忍辱分境界的。忍辱，你能忍多少啊？你能忍前世的，或者忍今世的，或者你忍到什么境界……我曾经告诉过你们一个故事：一个士兵要对老和尚开枪，结果这个老和尚就利用法力，人突然之间腾空而起，“啪”一下子蹿到上面，下来时头先着地，自己就走掉了。为什么呢？因为他怕这个士兵杀生，自己临死的时候，他还要救这个士兵，不让士兵造杀业，他情愿自己走掉。你想想看，这叫什么忍辱啊？这跟一般的被人家骂一句、打一下，你说能和这个忍辱比吗？（嗯，是的）忍辱的境界不一样，所以才造成了初地和二地。戒律是什么呢？戒律是越来越多的戒律，并不是指某一项戒律， Pu sa 修的果位越高，你的戒当然守得越高了。实际上这就是一个次第，就像楼梯一样一层一层的。“学习”两个字，讲起来同样是学习，幼儿园的学习、小学的学习、高中的学习、大学的学习、教授的学习，都是学习，你说一样吗？（不一样。明白了）
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发表于 2022-8-10 09:04:03
