每个人都说要解脱，师Fu现在跟你们说三解脱门。什么叫三解脱门？三解脱门就是通往解脱之道的三种法门。你们每天都说“师Fu，我要解脱，我要放下”吧？什么叫解脱？现在跟你们讲，有三种方法可以解脱自己。很难的。
解脱门，第一是空门。空门就是“观我所见，我见皆空”，就是说“我看到的所有事情，其实到最后全部都是空的”。你们告诉我说“师Fu，这朵花很漂亮”，献给我，我觉得它是空的，因为一个礼拜之后就扔掉了，臭了。你看见这个孩子很讨厌、很坏或者不学好，不要难过，因为这个孩子会改好的。今天师Fu对你们很严格，我既对你们严格又对你们爱护，实际上是在纠正你们的毛病，我要改变你们，并不是要把你们打下去。我是要改变你，我所见到的你，我觉得是可以变化的。所以现在我看见你的不好，我见是空的，不会不好，因为以后会好；我今天看到你所有的事情之后，就算是好的，我觉得你以后也有可能变得不好，所以也是空的。到了最后，一无所有。不要把世界上任何事情看得太重；一个人把世界上的事情看得太重之后，就吃不消了。你严重了，讲话讲过头了，眼睛把这件事情看得太重了……有什么了不起的？学佛人有什么了不起的事情？你们年轻的时候，“不得了了！出大事情了！”现在有什么事情？“观我所见，我见皆空”，这八个字以后要经常记住。就这么简单，这个世界上一切都会变化，今天不好，也可能变好；今天好了，也可能变不好。靠你自己坚持，那么就是一个恒心的“恒”字。我们只要看到一切都是空的，诸行皆虚——世界上所有的行为都是虚幻的，诸行无常。而且要记住，叫恒空，因为空是永恒的，永远是空的，不会说这个东西在人间是不会坏的。这个东西一定会坏，有生就有灭。你们的牙齿生出来总归会没有的，人生出来总归会有死的一天的，你们拥有的房子总归会没有的。一切都是空的，叫“恒空”。
三解脱门的第二门叫“无相门”。什么叫无相门？观因空故：因为我看到的所有相皆属虚妄，所以我看到的所有因最后都是空的。今天这个领导对你不好也是空的，你就不会难过。为什么？这个领导可能会换掉，可能你会转单位，所以不要因为一时得罪他难过伤心。 Pu sa 告诉你们，这个世界上就算今天经济不好，就算什么不好，你要知道这个因到了最后还是空的，都会转变的。就像头发一样，剪掉会再长出来的，就算修了一个不好的发型，有什么好笑？长出来就好了。实际上这个“无相门”就是叫你们懂得任何事情不要执著。“无相门”就是观相皆虚：凡所有相，皆属虚妄。《金刚经》里就有。
第三，叫“无愿门”。心中要无欲无求，无作、无愿。没有愿，“我没有什么”。很多人说“我求 Pu sa ，我要上天”，其实这个愿讲完之后，到最后也是虚空，还是要看你自己坚持的。你们要没有欲望，没有什么求的。做了一些事情，很多人说“我做了这么多，我为众生做了这么多”——没有什么的。不要去求，无作——做了像没有做事情一样，有愿力像没有愿力一样。“我帮了你，我救了你，我对你多好，你怎么对我这样？”好了，你会有恨心。很多人为什么会报复？因为那个男的过去跟她谈恋爱的时候对她太好了，给她买吃的啊……对这个女的好得不得了，最后两个人吵啊吵，吵到最后这个女的不要他了，还了得？她以为他过去对她好过的东西，他就忘记了？他就拿硝镪水……他就搞这些东西，他恨。所以要是有Fo法，无作——“我没做过，对你好应该的，谈就谈，谈不成就算”，不去毁人家容的话，也不会进监狱。
你今天不管有什么愿力，跟 Pu sa 讲了，讲过了就讲过了，好好行就好了，为什么每天还要搁在心里？“我跟 Pu sa 讲过， Pu sa ，您为什么还不对我好啊？”不求，不贪婪，无欲。“无欲自然心如水”，这是师Fu的座右铭。没有欲望，“你把我安排在哪里都一样，你怎么讲我也没关系，我好好做 Pu sa ；你怎样对我都没关系，我对你还是很好；你让我受点苦我也愿意，你让我享点福我也感恩”，人家拿你没办法的。不得了了，弄弄你，你一跳，他开心了：“你看，跳了吧？”不贪婪、无欲，谓观无相故。对世界所有的事情要无所爱染，不要因为爱去染著。你们记住了，人所有的恨都是从爱而来的，不爱不会恨的，爱过头了就恨了。很多孩子就是因为爸爸妈妈太爱他，到最后爸爸妈妈不能顺着他，他就恨。人态度的改变，实际上就是一种心的转变。
为什么求观世音 Pu sa 有求必应？你们记住，求佛的方法有一个非常重要的窍门——学佛要开窍的，有窍门的。每个人每天都想学，怎么样能够灵？要一心称念，一心一意跪在那里，求观世音 Pu sa 就求观世音 Pu sa ，心存恭敬，没有疑惑。你不能怀疑观世音 Pu sa 再来求观世音 Pu sa 的。“观世音 Pu sa ，您能帮我孩子看看好吗？”可以吗？“观世音 Pu sa ，您能救救我孩子吗？”你连 Pu sa 都不相信，你怎么叫 Pu sa 救你？要相信 Pu sa 的。
跟观世音 Pu sa 有感应的话，要口里称念，身体礼拜。跪下去的时候，嘴巴里要念念有词的。身体要拜，嘴巴里要念“大慈大悲观世音 Pu sa 保佑我”，要讲的，不要讲得太响，讲得太响影响人家。要得到感应，全凭一心。一个人一心才会有一个意念出来，三心就变成两个意念出来了，所以叫“三心二意”。我举个例子，一心一意，求孩子好，一心，意念就是 Pu sa 救他，为了让孩子好——一心一念。三心是怎么来的？三心就是：“观世音 Pu sa ，您要保佑我孩子好啊”——一心；“我还要找点西医，看看西医能不能把我治好”；“实在不行，我会找一个巫婆再帮我去问，占卜一下”。三心了吧？三心之后为什么会产生两个意念？为什么不能产生“三心三意”？为什么“三心二意”，两个“意”？第一，整个三个问题围绕着一个意念，就是救孩子。你三个意念里已经有一个意念去掉了，剩下来还有两个意念，叫“三心二意”。两个意念就杂念纷飞。有感应就说明你跟 Pu sa 能够道交，“道”就是佛道，“交”就是交通接上了。所以修行要如理如法。
发表于 2022-4-6 21:17:11
