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师Fu每日 FYFY 2021年5月16日《管住六根六尘》(一)

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发表于 2022-5-10 15:40:13 | 显示全部楼层 |阅读模式

师Fu每日 FYFY 2021年5月16日《管住六根六尘》(一)

         


《管住六根六尘》(一)

2021.5.16

我们学佛人每个人都想“有求必应”,但是有求必应的前提是“心诚则灵”。

你的愿力越大,你的信心就越大;信心越大,心念就越诚;当然,佛给你的加持力就更大,然后你的法喜和法乐都会很明显,它会超越人间任何的享乐和喜悦。

 

Pu sa 保佑天天盼,

佛光每天将你伴。

一生无求人称赞,

无忧无虑无隐患。

人间闲事我不管,

超脱红尘出欲圈。

 

因为学佛后的信心,那是一种循环增上的信心与愿行。想要拥有这种愿行,要靠消业还债,培植福德,启发智慧。

 

“愿行”能够让你在心中拥有永恒的坚定信念。如果你能将这些自身的坚强力、对佛的信心和愿行,传递给更多有缘人,同时去帮助众生脱离痛苦,自身也会获得佛果的成就。

 

现代婚姻的失败就是夫妻相互不了解。同样你想度一个人,如果你不了解他的情况,你根本度不了他。

 

佛陀当年也是“因缘施教”“循缘救度”。

 

交上好友保条命,

交上恶友害条命。

自古交友需谨慎,

同Xiu共修信心增。

 

每一个人的一生都会吃自己很多的苦头。因为概念的不同、对事物理解的不同,会造成对事物理解的偏差,从而犯下各种错误,所以想要不犯错误,就必须首先去除思维上的偏差。Fo法界讲要去除我相,不执著空,不执著有,用中庸的思维去看待一切。

 

学佛人要明白,首先要学会自我解脱。因为你个人没有解脱,就等于没有修大乘Fo法的基础和起点。每一个人的觉悟,那都是必须的。都摄六根,自净其意,那是基础。自利自度,先完成个人的放下和解脱,这是大乘Fo法讲“不为自身求安乐,但愿众生得离苦”的基础。

 

为人不做亏心事,

半夜敲门心不惊。

助人为乐行善事,

疫情来时心不惊。

 

自我不能得到解脱,虽可度人,但稍不留神,连自己都会再一次陷入轮回之中。

 

就犹如你自己不会游泳,你到大海里去救人,当你还没把人家救到,可能你自己已经被淹没了,非但救不了别人,连自身都难保。所以修心首先要管住六根,然后进一步管住自己的六尘。

 

红尘繁华惹眼花,

香槟美酒犯桃花。

一觉醒来在医院,

不知应该把谁怨。

 

一个人成佛,首先身处红尘,心要如如不动;而我们人却经常,甚至随时随地,被环境牵着走。喜怒哀乐,变化无常,完全被六根六尘所控制,被自己这个“假我”所控制。因为六根和六尘已经把你的心紧紧地扭在一起,你会陷入深深的五浊恶世之中而出离不得。

 

今天就写到这里,明天继续跟大家讲。

 

自度度他找佛性,

都摄六根解脱行。

六度万行菩提路,

但愿众生得离苦。


师Fu每日 FYFY 2021年5月17日《管住六根六尘》(二)

         


《管住六根六尘》(二)

  2021.5.17

昨天和大家讲,六根和六尘为什么紧紧纠缠着你的心,让你陷入五浊与烦恼之中?到底是谁让六根和六尘密不可分呢?

 

其实就是我们的意识心和分别心。举个例子,当我们看到喜欢的,马上生起欢喜心;当我们看到不喜欢的,马上生起厌恶心;当我们听到喜欢听的话,我们的分别心就出来了;当我们闻到香味就开心,闻到臭味就皱眉;接触到喜欢的东西就开心,不喜欢的就嫌弃。

 

我们的内心有着强大的分别和执著。“眼耳鼻舌身意”所接触的“色声香味触法”,本身就是密不可分的。

 

红尘修心听佛音,

愿力超脱苦难行。

难中真修去烦恼,

境界提升才算好。

 

一个人如果不把六根和六尘当中的烦恼——分别心和意识心管住,其实就算你再修心,也是在修自己的人天福报,修得不好就会产生烦恼。

 

修人天福报,只是走上大桥的引桥,代表你有一点福气可以走上大桥,并不代表你一定能走上大桥,只能说你是在引桥上徘徊。

 

Fo法界讲“诸恶莫作,众善奉行,自净其意”,实际上就是修心人走上佛道必须跨越的三大步。用白话讲就是“停止作恶,普行善法,修心修行”。

 

想改变内心变成修心,一定要启发内心的佛性,这才是真正的修行。

 

师Fu不让你们和异性多接触,就是让你们要收敛心性,都摄六根,避开六尘,少看少接触,就离诱惑的机会越远,犯邪淫的机率就会降低。

 

自古以来,为什么有这么多的高僧大德喜欢在山上修?因为和外界的隔阂,才能断除你的贪恋红尘之心,才能在你心中不起分别。

 

修行人应学习佛 Pu sa 大般若智的“信愿行”,就算自修得到佛 Pu sa 的果位,也要有“愿为众生再入生死”、践行大乘Fo法的牺牲奉献精神,这样才能真正超脱凡间,归入佛道。

 

避开诱惑离红尘,

心性解脱报佛恩。

诸恶莫作停欲望,

众善奉行慈海洋,

皈依佛门悲无量。

 

佛 Pu sa 倒驾慈航,吃尽千辛万苦,救众生脱离轮回之苦,已经给我们做出榜样。所以我们要想真实地出离,首先就必须远离红尘,远离六根六尘给自己带来的伤害。自身无伤害,才能全心全意救度众生。

 

修心不能只满足自净,觉得自己修得很好,“反正我能自保”,那你就做了一个“自了汉”。应该要救度众生,让众生弘法受教。虽然你个人的力量微薄,但是如果你有与众生“共同出离生死苦海”的愿行,会让你拥有不可估量的功德。

 

慈航普度慈无限,

闻声救苦悲无限。

闻法受教众生愿,

同Xiu共发四宏愿。


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