信则有，不信则无。你看得见他，他看不见你；你相信他，你就能够看见他。在空中，所有的电波、通讯，你相信它有，你就能够通过通讯让对方知道。如果你不相信它的存在，你就等于没有电话机、没有手机、没有收音机。所以，你不会感受到效果。学佛也是这样。很多人跟着师Fu学佛，他首先要相信，相信这个法门，相信师Fu，他才会有效果。所以，我们说，举世之人，如果你不相信，你怀疑它的存在，你就没有效验，就是没有效果和验证。你对任何法门，对任何宗教，你要相信它的话，首先你不能起疑心。不起疑心叫不一质疑。如果你不怀疑它，你相信观世音 Pu sa 的存在，你相信释迦牟尼佛，你相信所有的宗教都是应验的，那你就会得到应验。
我们做任何事情，要一心不乱。什么叫乱呢？当一个人乱了，他就砸了；砸了，他就思绪不宁，思绪不宁就会影响他做所有的事情。我们学佛一定要懂得能有一心。我们在人间经常说，做任何事情要一心一意，一个心、一个意念去做，这个人就能得到。所以，我们心中有 Pu sa 、有佛，我们一心一意地去求佛、去求 Pu sa ，我们就和 Pu sa 在一起了。当你三心二意的时候，实际上，你和 Pu sa 是没有合在一起。我们说心与佛合，你的心要和佛 Pu sa 是合在一起的。我们不求见佛，我们倒是能见到佛。你拼命地想见到佛 Pu sa ，因为你的修为还很差，你不一定能见到佛 Pu sa 。我们做人时心念不要纷飞。我们人就是杂念纷飞，意念太多，一个事情来了，左想右想想不通，最后自己钻进死胡同。所以，见佛之念我们要开阔自己的胸襟啊。很多的庙宇一进去就是一个笑佛，容天容地，所以，我们要笑天笑地，人间不就是这么一回事嘛。
听众朋友们，为什么很多人在念经的时候效果不好呢？这里面有一个很重要的问题，就是很多人对佛经并不是太尊重。他们看见佛经没有尊重的态度，经常把佛经和杂物放在一起，这样就会产生轻视佛经的孽障。实际上，当一本佛经在你家里的时候，就有护法神在保护着。为什么要流通佛经呢？为什么很多人助印师Fu的书时，他们会得到更多的加持呢？这方面已经有很多的实例。有一位听众把师Fu的《Bai Hua 佛 fa 》放在床头，他可以经常梦见很多 Pu sa ，他自己也在天上。这是因为任何Fo法的书籍都带有护法，龙天护法。当你用不干净的手，身体摇摆，或者做一些不雅观的动作来念经的时候，你已经有了轻视佛经的罪孽。当一个人把佛经猛地往桌子上一甩的时候，又有罪孽了。所以，学佛学法要懂得尊重Fo法。一个人不懂得尊重Fo法，他就在Fo法的背面，那就是魔。很多人拿佛经、Fo法攻击他人，实际上，他本身就带有魔 障。
大家要记住，我们做人、学佛一定要干净，一定要尊重佛经。每当你念经的时候， Pu sa 和护法神都会来，所以我们要赞叹佛经，要知道佛经的妙用。我们要相信，只要你好好地念经，好好地跟着它，你一定会得到意想不到的效果。否则，你会觉得神伤，你的精神会受到伤害。当一个人在人间精神受到伤害的时候，他又不懂得念经，这对他的打击会很大。就像一个人碰到困难的时候，他不知道怎样来对付，这就造成了对他心灵更大的打击。当你有办法的时候，你就能够克服它。而当一个人碰到事情没有办法的时候，你就克服不了它，你就克制不了它。
我们学佛修心念经，一定要懂得尊重Fo法、尊重经文。念经之前，要把手洗干净，这些 Pu sa 都是知道的。因为你心里纯洁，因为你视Fo法为己法，也就是说，你把 Pu sa 已经请到心里来了，你把Fo法门作为你自己的法门，这就是把佛和人融汇在一起了。这就叫“圆融”。这是非常巧妙的妙道，希望真修实行的佛子们鉴之。如果你是真修行的人，一定要明白这些道理。听众朋友们，今天就跟大家讲到这里。要告诉大家，念经为什么效果好？为什么他念的经文效果比你好？这是有道理的。因为这个道就是在这个“理”上，而这个理又在这个“道”上。这就是说道理。能够明白这个“道”，你就有“理”了；而有“理”了，你才会明白这个“道”。所以，我们在人间做任何事情都要有道理。
学习Fo法也要在佛道上学。很多人学Fo法，今天看看这本书，明天看看那本书，把佛经Fo法当成图书馆，这样的学佛方法找不到他应该得到的法门。师Fu希望大家慎重地考虑学佛的态度，千万不要三天打渔，两天晒网，也千万不要做事情做做停停，一事无成。试想一下，每一个成功者都是靠着一股韧劲，靠着一种耐力，在Fo法上讲，叫“忍辱精进”，当你忍辱了，你才能精进。经常跟大家讲，我们要学会用佛 Pu sa 的意念和境界、听Fo法、读经文，要熟读，你才能真正进入这个境界，这不是普通的境界，而是开悟的境界。我们读经文要慢慢地读，要一字一句认认真真地读，要感受到 Pu sa 就在你身边，要读出你的本性，学出你的根性，把佛性读出来，把佛道找到，这样我们才能沿着Fo法、沿着正法一直向前走。
念佛人必须有道德，而且念佛人，他不会有障碍，他会随着自己的念力，也就是自己念头的力量，念头的力量很大，这些念头可以让你往生，或者上天，或者让你下地狱。很多人，永远不懂这个道理，做人也是这样。所以，我们如果念经，不用心思，随便念念，这样念经是念不出力量的。用心力来念经，念经的效果比一般人要好很多，所以，随便念念一定是不行的。我们念经要真信切愿，也就是说，要真正地相信佛 Pu sa ，我们的意念和愿望是切切实实的，这样我们才能念得好，我们才能学得好，我们才能念得灵。
现在学佛的人，很多人眼睛一闭念佛，非常容易昏沉，非常容易闭目，如果你用心的话，你就不睡觉，如果你不用心，你就非常容易昏睡。当你不用善心来念经，那么，你就会有魔境现前，也就是说魔的境界现前。因为你的眼皮是像帘子一样垂下来的，你的心就会沉潜不浮动，也不容易生头火。你们都看见， Pu sa 的眼睛是垂帘似的，他的心就不会浮动了。所以，我们念经的时候，最好不要完全闭目。那么能够学着 Pu sa 一样，三分开，七分闭，我们的心就开始稳定了，我们的心情就不会浮燥，不会浮动，也不容易生火。大家记住，当一个人看到很多事情很不开心的时候，就会发火。当他发火的时候，眼睛是睁得很大的。当一个人不发脾气、不发火的时候，他的眼睛是垂下来的。
当一个人念经的时候，心中有很多的杂念，或者有很多的烦恼，很多的牵制，他念经会惹他的心向下。也就是说，你的火会慢慢地往上跑。也就是说，等到你的心火上来之后，有时候会烧着你的心。在中国讲起来，叫“心急如焚” 、“虚火上升”，都是往上的。我们念经的人，如果你经常有烦恼、有牵挂，那么你的心火就会上延。如果你的眼皮往下看、垂帘，你的心就往下想，你的心火就不容易上延。也就是说，你念经的时候，稍微学着 Pu sa 的眼睛，往下看看，你的心火就不会往上跑。也就是说，当一个人发脾气的时候，眼开眼闭，就是我们经常说的，“这个事情，你睁一只眼，闭一只眼吧”，那就让它过去了，你的心头之火就不会上扬。
很多人发脾气的时候，他们就是克制不住，实际上，火直往上串啊。所以，我们学 Pu sa ，要眼皮垂帘，我们的心火就消灭了。很多人把眼睛完全闭住，那也不好。很多人把眼睛完全睁着，很大，念经，那也不好。当然，如果你的经文背不出来，那你就可以睁着眼睛念经；如果你能够把经文背出来的话，你最好是眼皮垂帘，这样的话，你看不到魔境，也就是说，因为你是在阳间，你照样可以看到阳间。你在念经的时候，境界往上，你照样可以用佛的境界来指导你在阳间的所为。这样的话，魔就不会来了。举个例子，就像我们很多人睡觉的时候，当你做噩梦的时候，有的人知道自己在做噩梦，想醒过来一样。他就想醒过来，他的意识当中，我赶紧醒过来吧。实际上，他就是可以把魔的境界去除和念经一样，境界往上，我们才可以诚心地把心聚在一起而念，都摄六根，这个“摄”字叫摄心而念。
听众朋友们，有时候，我们很多的病和灾，都是因为我们的宿怨太深，也就是说，前世造的业太深。过去犯了很多的罪业，现在呢，又继续不当心做了很多的罪业，所以，才得到激化。我们人活在世界上，想得到没有病，想得到健康，必须要节欲。这个欲望非常重要，因为欲望一多，种种毛病就会发生。这个世界上很多人以行欲为乐，不知道这种欲望给你带来的只是一时的快乐，有可能苦变一生常随啊！所以，我们自己要懂得节欲。这个欲望不单指男女之爱的欲，也包括你的食欲，你的贪欲。所以，我们学佛念经的人，一方面求 Pu sa ，另一方面，你自己又不节欲，佛 Pu sa 不会很容易地保佑你的。你自己必须要克制自己的欲望，再加上你非常诚心地念佛，这样你才不会生诸病。谈到食欲，我们应该多吃素，我们应该多吃素，不要贪欲望、饱口福，否则的话，你的心会很累。
大家都知道，很多聪明人、学佛人、有智慧的人，他们都不会吃活的东西。凡是吃活的东西，都可让你有短命之灾。大家要明白，放生延寿，杀生折寿，你吃了那些有生命体的东西，你的生命一定会受到损害。你感觉把它们杀死了，它们没有知觉了，实际上它们有生机体。也就是说，它们的L X 照样存在。实际上，你吃的是它们的身，你惹了它们的灵。我们为什么不能吃一些有机产品呢？比如，鸡蛋，牛奶，黄豆，豆油，豆腐皮，各种蔬菜，素火腿，等，都可以烹调成可口的菜肴。这些既有营养，又可以防止自己有杀生之孽。要记住，猪油都是伤害你的身体的。我们为什么还要去补身体，结果生病，再去花钱买药呢？因为你吃的不健康。大家要记住，学佛本身就是保证你健康的一种最好的良药。一个人想身体健康，要常吃素。因为吃素能让你的身体、血液呈碱性体质，而吃荤的人，身体呈酸性。在癌症患者中，百分之八十到九十的人都是酸性体质，而常吃素的人都是碱性体质。吃素的人不容易生癌症，即学佛又生慈悲心，身体又健康，奥妙也在于此。
Tz 答：希望大家好好念经，因为念经陶冶情操，能得到观世音 Pu sa 的加持，让自己心境平和，心想事成。实际上一个人所有的工作都由内心发起，如果心不到行为也不会到。任何的行为都是受控于灵魂，如果灵魂越来越纯洁，行为也会越来越纯洁；如果灵魂越来越肮脏，做出来的事情也越来越糟糕，所以修心和修行要双修并进。告诉大家好好修，Tz 也很关心你们，希望大家把身上的毛病修掉，把人修得越来越柔和，不要越来越硬。如果修心修到后来脾气越来越暴躁，那修心就有问题了（对对对）
女听众：有一次梦到地藏 Pu sa 从空中滑过，扔了一把剑过来，空中有一个声音叫我做地藏 Pu sa 的使者，这个梦是什么意思？
Tz 答：可能地藏 Pu sa 要你做一些事情（什么事情啊？）可能你家里，或者你身上有一些不好的东西，所以 Pu sa 叫你拿把剑（我父亲最近身体不好，胃出血了）可能是你父亲身上的灵性（我一直在给我的要经者和孩子超XFZ）如果没超走，就是身上那个GUI灵还在你父亲身上（现在写我的要经者还是我父亲的要经者？）我觉得还是应该写你父亲的要经者。
Tz 答：你父亲现在几岁？（应该77岁吧）这种情况第一拨XFZ下去肯定起效果了。不管反应好还是不好，都是有反应了，说明XFZ已经有效果了。那么为什么反应还不好呢？举个例子，你过去讲好三年之后还人家钱的，现在有点钱开始还人家钱了，一年了，那么你借人家三年的时候人家想好有利息的，现在你等于利息也不付了，提早想还贷款了，那么越还，下面的人问你要得越急。而且他们有的就是反作用，不愿意离开。因为很多灵性来的目的是要拉人走的，为什么呢？比方说很多女孩子被那个男的气死掉了，或者自杀了，阎王老爷如果同意她，她就可以到人间来报冤。这个时候她前世的灵魂认识他，她就附在他身上，就讲出来过去怎么害我……然后不停地折磨他，让他变神经病，让他打自己，让他这辈子活得很难受，一直可以把他拉走，最后把他拉走就死掉了……你只能多念礼佛大忏悔文，嘴巴里要不停地讲，礼佛大忏悔文相当于求 Pu sa 保佑， Pu sa 如果说情，TA如果愿意走了，那么这个时候你就要开始实打实的东西了，就是XFZ。现在你爸爸为什么会这样？第一XFZ不够，第二礼佛大忏悔文不够（我现在每天给他念7遍礼佛大忏悔文、49遍大悲咒、27遍心经）好，如果7遍从道理上应该是够了。最好每天早上和下午分开再加一两遍，因为像他这种情况特殊对待，就是药物下去有抗药性了，不卖账啊（明白）还有，要许愿。因为愿力大身上就有光亮，那些GUI、神有时候会离开他；愿力小这人身上没光的（明白了，我们初一十五都放生）对,这个已经不是马上解决问题的方法了（现在我们总共念XFZ大约有八百多张了）好！我告诉你，八百多张留他老命了，已经留到现在了（噢，是是是）你去问问医生，本来很快就要走的！把一个人的命留下来，800张算什么啊？（行，那我还要继续念XFZ）继续念！还有一个方法，礼佛大忏悔文有两种，一种你就索性还完；还有一种你索性变成5遍，就是不要激活得太快（明白了。XFZ再念多少张呢？）有得念了，如果他没阳寿的话，那么念XFZ可以帮他延寿，还债延寿。如果你不想念了，他的阳寿该没了就没了，比方本来应该活七十七的，现在到了就走了；把债还清了走了，说不定下辈子再投人（您能给看看吗？）今天不看的，你要让他延寿，必须XFZ不能停了，其实XFZ就是救他的命呢（明白了）花功德来买命延寿，还要狂放生（嗯）你要到中国去买鱼，便宜点的没关系，多放一点。而且你买鱼的时候跟人家绕都没关系，因为你是放生，是做功德（嗯，明白，那我就不停地念XFZ）对对对！好吗？（好的，谢谢Tz ！我从四月十五号打通您电话以后，真的每天都在想您，感觉特别幸福，发现最近一段时间父亲是有好转）对！有好转就有希望。因为本来要走的人，现在因为这么多XFZ下去，他就不走了，而且他会慢慢好转，这有个过程的（噢，会好转的是吧？）当然，除非他的肉体已经不能装他的灵魂了，也就是我们说房子已经烂了、破了、漏了，所以人已经住不了了，灵魂才会走掉（明白了）好了（现在我理解肯定是他前世所做的事情）那当然（我觉得今世我父亲应该是一个好人，他挺好的）今世好下辈子报呀，这辈子是上辈子报。今年夏天种的西瓜，到明年夏天才能收割成啊（明白了，谢谢您卢Tz ）再见。
听众朋友们，我们在生活当中，想学佛要改掉自己身上的习气，真的很不容易。因为每一个人，从小到大，他都有一定的习性，比如，有的人不喜欢洗澡，而有的女士特别爱干净。有的男士做事情很快，而有的女士做事情特别慢。这些就是习惯，那么学佛之后，我们该快的就要快，该慢的就要慢。比如说，赖在床上不肯起来，那对修心也是有害的。大家知道，早课，晚课一定要做，那么早上起不来，晚上又要看看电视，那你还修得好心吗？一定要克制自己，生活中的习气少一点，那你的烦恼就少很多，我们一定要学会先克制自己的习气。很多人有修行愿力，愿会使你修行越来越有力量，越来越好，你修行修得越有力量，越来越大，你的习气就越来越少；你修行越来越弱，你的习气就会越来越强。就是说，如果你下不了狠心，你修行不是很用心，你的习气就会慢慢地发出来。因为你没有 Pu sa 给你加持，因为你没有知道在人间，我们应该怎么做人，那么你修行不力，你身上的习气就会发出来，那么你的烦恼习气就多增加一分，这样的话，你的修行能量就少一分了。
我们做事情，一定要知理，知心。你所知道的事情，你所明白的这个事情，首先你从理论上要知道它，然后你要知道它的心。我们做什么事情，都要以提防为主，对于我们身上的习气，我们也要提防。我们有时候不知道的事情太多了，叫防不胜防，所以，要用 Pu sa 的境界来克制自己心中的妄念。要知道，任何事情都有回光返照之理，实际上就是因和果。所以，我们要 知道，烦恼一定要少，习气也会少。习气多了，烦恼也会多。那么怎样克服烦恼和习气呢？最要紧的就是要修心修行。我们平时要提防自己身上的毛病，提防自己的顺境和逆境，因为碰到顺境的时候，你会怎么样怎么样，碰到逆境的时候，你又会怎么样怎么样。要明白，我们不管碰到什么境界，我们都要逢缘，叫遇境逢缘。什么叫逢缘呢？逢缘就是随缘。逢到这个缘分，我们就做，没有这个缘分，我们就不做。今天有人让你做领导了，你有这个缘分了，你就做。如果没有让你做领导，你拼命地去求、去追，时间长了，你也坐不安稳的。很多人在单位里一直很自在，就是想争一个位置之后，结果就没有得到，就心里不平衡，离开了单位，结果找了一个比现在还要差的位置，这就是不随缘的果，因为这个世界上任何事情，都是实缘体，都是实实在在的有缘的一种体现。实缘体就是让你明白，你有这个缘分，你才能去做，你没有这个缘分，你就不要去求了。求来的也是假的。所以，学佛，一要改变自己的烦恼习气，二要随缘。
今天的节目马上要结束了，师Fu跟大家讲，我们学佛做人，要放下，要看开，要理智对待自己身上烦恼修心的习气。不管怎样，我们要用最真切的心来学佛，我们要用最有智慧的思维来礼佛，我们还要用最最感悟的慈悲心来替代众生，这是学佛的关键。听众朋友们，很感恩观世音 Pu sa ，这么慈悲，给大家这么好的法门，让大家自己来超度，自己来还债，自己来修心，自己来念经，自己能够把自己身上的毛病改掉，自己能够化解自己身上的灾难。所以，我们希望大家好好修心，实际上修心最难的不是其它，最重要的就是行和性，所以叫修行和修性。修你的本性，就是要改啊。很多听众在听师Fu讲课的时候，都很明理，但是一回到自己的现实生活中，他的烦恼又开始生起。所以，希望大家好自为之，对自己身上的缺点要定当戒之，对于自己身上的习性和不好的东西，一定要戒。
发表于 2022-7-19 19:57:37
