问:我女儿是 05 年属鸡的,身上老长牛皮癣,老是哭。
答:你家里有拜佛吗(有的)好,用棉花棒沾大悲水涂擦患处。还要念XFZ(Tz ,她三岁就会念了。十小咒全部会背)还要许愿不吃活的海鲜(已经许愿吃素了)那就再许别的愿(好的。Tz ,她喜欢在公园里一边跑一边诵念经文,这样好不好)不好。凡是开阔的地方,下面都有东西的。
(编者注:三岁小孩,还不怎么识字,就会背出拗口的全部十小咒,说明这孩子前世有修。本例有进一步分析,请读者参阅本册的‘Fo法新空间述评三’。念经是和高层次新空间沟通,要有虔诚、敬仰、严肃、纯洁的心态,尽量做到定时、定点、定量,静心、静意、静神。跳跳蹦蹦、嘻嘻哈哈当然是不好的。但是小孩子好动,不要泼冷水,慢慢引导为妥。而且这个孩子,就算在玩的时候都想着念诵经文,明显说明她和 Pu sa 很有缘分。)
29-31 问:请Tz 看一个亡人,于芳,现在在哪里?
答:……哦,不好意思,投畜牲了(Tz ,我听他们说以前超度过这个人的)是庙里和尚超度的吧(说已经超度到天上了)我不知道。你们就相信超到天上了吧,这样心里会舒服一点。
(编者注:这是一段奇怪的对话。Tz 并没有强调自己看到的圖T结果,而是‘迎合’了听众的心态。这是为什么呢?因为一般情况下,听众无法自己辨别哪个是对的。此时心理暗示就很重要。正如心理医生给病人吃普通的维他命药片,就治好了抑郁症一样。这和儒家的中庸之道,佛家的不可著相,禅宗的随机应变,道家的道无常道一样,是明心见性的大智慧语。本例体现了XLFaM的包容性,对其他法门的各种超度形式,不作评论,不加褒贬。比如不少听众念过其它经文,Tz 都是委婉地说可不可以先暂时不念其他经文,只念Tz 介绍的经文,争取在短时间里见到效果。如果你觉得效果不好,再重念以前念的经文,都没问题。正是这种讲实效的包容性概念,使得Tz 的法门迎来了大量信众。)