臺長答：“知天命”就是你已经懂得了，到人间来什么都得不到的（对对）“五十而知天命”，也就是说你已经五十岁了，你已经知道这个世界的一切就是苦空无常的，就是不会为人间的事情再去纠葛、再去吵架、再去闹（明白了。我们现在年轻人学佛越来越多，“三十而立”，“而立”是立什么呢？）立心、立德。你这个心要立成世界观；德就是你的道德，你的道德树立了，你这个人就成功了（“四十不惑”，这个“惑”是怎么讲的？）“惑”就是迷惑，就是四十岁的时候，对这个世界上很多事情不会迷惑，碰到很多钉子、很多麻烦、灾难，他已完全明白了，不会再像年轻的时候那样好斗、好强，很多人年轻的时候才犯罪（“六十耳顺，七十从心所欲”，师Fu，您讲讲“六十耳顺”是什么意思？）就是随缘了，顺着这个世界，什么都不强求了。六十岁的人应该什么都随缘了（那“七十从心所欲”？）“从心所欲”就是说，“哎呀，想什么，我这个东西做什么，无所谓了”，也是不逾矩，就是不要去跨越自己的规矩。七十岁了，能做什么就做什么，不能做的事情就不要再去做了（明白了。师Fu，您添个八十岁吧）八十岁应该好好学佛，九十岁应该超出六道，一百岁应该变 Pu sa （是是）
臺長答：其实人的一生就在选择当中，选择法门也是选择。人一生的选择，选择老婆、选择老公也是选择，选择家庭、选择工作都会对你的一生造成莫大的影响。实际上人生就是在选择当中，你一生任何一个选择的错误，可能就造成你一生的心理创伤和伤害（对）怎么样会造成选择错误呢？第一，没有智慧；第二，你没有那种人间的愿力。有智慧的人就知道，任何的一个选择，开始做的时候都有一定难度的。任何人的选择不一定开始是对的，但是他坚持之后，他这个选择就成功了。要有好几个条件才能达成你选择的成功，不是没有条件，一选择就成功的。过去李嘉诚选择了做塑料，今天选择做房地产，怎么会成功？他也是多种渠道选择之后，不停地学习，不停地成功，不停地失败，不停地再学习、再成功，是这样的过程（明白。遇到我们人生中很多的选择，其实如果我们好好地学佛修心，有些选择是 Pu sa 给我们灵感， Pu sa 帮我们选择了，是这样理解吗？）那当然了。不要去讲太远， Pu sa 离你们太远了，就讲讲你们一个比较低级的师Fu好了，我的级别比较低，和 Pu sa 比很低，我就讲给你们听师Fu的选择，你们想想就可以了。为什么能成功？选择啊！选择了什么？选择了爱国爱民，遵纪守法，这就是最大的、最好的一个选择。任何宗教离不开自己的国家，要爱国，爱护自己的国家，要遵纪守法，这个宗教才能兴旺。我这个选择错了吗？（没有）所以才能到今天。
臺長答：阅历就是经验。一个人能够靠经验活着，那么这个人是靠人间的能量活着；一个人靠 Pu sa 的灵感活着，那么这个人靠 Pu sa 的佛光活着。所以说阅历只能代表一部分，而佛光能够照耀你整个一生（真的是 Pu sa 普照一生。阅历较少的年轻人应该如何更好地补救这方面的不足，更加帮助我们学佛修心？）阅历要经过时间考验的（对。那像我们年轻人呢？）没办法。所以为什么人家现在找工作都要你有经验？你没有工作经验，谁要你？你大学毕业没有人要（是啊。现在就是这种情况，要求有经验）所以有些大公司专门招那些人，不给钱，给你写张经验证明，那你就可以找到更好的工作了。它虽然对你这样，实际上就是给你一个经验证明（明白了。刚才您讲经验很重要，那年轻人如何去这样做？）自己去努力、去走、去跑，不要懒，年轻人一懒就完了。“少壮不努力，老大徒伤悲”（对。明白了）
发表于 2023-3-16 00:05:14
