Ⓑ0506_NX4 无念综合｜05.22 无念无相｜05 修心修行｜《心灵百科》专题【文字●畅听】

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    №：05 修心修行_22 无念无相

  ———《心靈百科》專題畅听

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♪03223♪NX4.01 念念是佛，步步是道

♪03224♪NX4.02 意念会主宰往生的去处，平时要修炼自己的意念

♪03225♪NX4.03 外心内心，是相互感应的

♪03226♪NX4.04 “念念无念”与“小和尚念经有口无心”的区别

♪03227♪NX4.05 净念相继的开示

☟NX4 无念综合【专题】

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♪03223♪ NX4.01 念念是佛，步步是道

———wenda20160408_2337

男听众：师Fu，二月初八释迦牟尼佛出家日晚上，同Xiu突然有一个意念，出来一句话“念念是佛，步步是道”，感觉很殊胜，请师Fu开示一下吧。

臺長答：这白话都讲给你听了，每一个念头出来，不管什么念头出来，都是要念着佛，也就是说你的念头出来就要像佛一样，就要慈悲，要善良，要做好人，不能有一点点不如理不如法；“步步是道”，每一步走出来都要走在正道上，每一步都要走到佛道上。

♪03224♪ NX4.02 意念会主宰往生的去处，平时要修炼自己的意念

———wenda20171013_0216

男听众：师Fu，您在《白话Fo法》里边提到意念会主宰你死后去的地方，所以人的意念很重要。为什么说等到死的时候一念阿弥陀佛能往生西方净土世界，而这个意念要靠平时修炼。请师Fu慈悲开示，我们平时怎么来修炼自己的意念呢？

臺長答：很简单了，你天天求观世音 Pu sa ，每天求，求到后来什么效果出来了？脑子一想，观世音 Pu sa 就出来了。像考试一样，平时考试考得都很好，那么你到最后总考的时候、终考的时候，你不就考得好了吗？你平时不念阿弥陀佛，等到要走的时候念阿弥陀佛，你说你念得好吗？就是靠你平时一直念阿弥陀佛，去除杂念，没有杂念，然后心里平静，到最后一下子就好了，对不对？（对的。师Fu，是不是我们快要往生的时候，最后的意念也是非常非常主要的？最后的意念想到“我要去观世音 Pu sa 的身边”，这个是不是特别主要啊？）对啊，就是靠着你平时一直在想，你平时不想“我要到观世音 Pu sa 那里”，你最后怎么想得到呢？比方说你心中有一事情特别重视，说“千万不要忘记啊，后天是生死关头，这个是大问题……”然后就不会忘记后天了。很多人为什么会忘记啊？“哎呀，对不起，我忘记了！”我告诉你，这个人跟你说“对不起，忘记了”，就是他对你不重视，对你重视他会忘记的？（嗯，感恩师Fu慈悲开示）

♪03225♪ NX4.03 外心内心，是相互感应的

———wenda20140815_8048

女听众：“如果说内心看着外心在起心动念，念头生灭不息，有时是没有，有意去起心动念的。可是不知为何，有些念头会无意中升起来呢？”

臺長答：很简单，外心内心，它是相互感应的。比方说内心的慈悲心，它会感应到外心，让你掉眼泪；那么外心，你看到的很多不开心的事情、仇恨的事情，会进入你自己的内心，进入你的八识、七识田中，然后让你生起一种瞋恨心，实际上这是相互感应的。那么为什么有时候会有“明明外心没有想，内心为什么会产生呢？”因为你前世很多的心已经进入了你七识田和八识田中，所以当你内心和外心呈一种感应的情况之下，内心的一些不好的东西就会出来，听得懂了吗？（听得懂）

♪03226♪ NX4.04 “念念无念”与“小和尚念经有口无心”的区别

———wenda20140704_7320

女听众：“念念无念”还有“小和尚念经有口无心”，这两个有什么不同啊？

臺長答：当然有不同了，讲到底你们所有问出来的问题都是提到一个境界问题。“念念无念”就是念到后来已经没有念头了，那就是 Pu sa 了。念念无念，“我什么念头都没有，我念经念到后来也没有念”，人家问你：“念过经吗？”“我没念过。”明白了吗？就是很正常了，觉得它是一种自然的现象了（如果一边做家务，一边在念经，感觉好像不是在念经，嘴巴一直在动……）那就对了，那个就是初级的“念念无念”。先是“念经”的“念”，念念无念，这个“念念无念”实际上分两步走，第二步就是说你先念经好像没有念一样，念到后来你连念头都没有了，这才叫“念念无念”(这跟“小和尚念经有口无心”……)那不一样的，“小和尚念经有口无心”，小和尚是不用心在念，所以他没有效果；那个是用心念，念到后来自己都忘记了“我很用心在念”，听得懂了吗？（嗯，听得懂）比方说举个简单例子，你在做某一件事情认真得不得了——你在写书法，心很静的，完全融入在书法当中的时候，我问你人家过来看你，你就好像没有看见别人在边上一样的。

♪03227♪ NX4.05 净念相继的开示

———wenda20170407_5803

男听众：师Fu说，净念相继就是干净的念头不停地涌出来，好念头一个接一个。请问师Fu，如果我们要除去心中的恶念，让净念相继的话，是不是当恶念出现的时候马上忏悔，马上转到正念，转到好的念头上，每天这样不停地转化？

臺長答：对。净念相继很难做到，比方说，你刚刚帮人家洗了碗，马上又帮人家擦桌子，马上又帮人家收桌子，马上又怎么样，就是净念干净的念头、做好事的念头不停的。就像他们新加坡开完Fa会，突然之间觉得“哎呀，好像没事干了”，“哎呀，人像虚空了”，他们共修会干了两三个月，天天大家在一起就像在天上一样，非常开心，有弘法的力量。突然之间开完了，断掉了，就不行了，接下来又要想办法找到自己干净的弘法的历程。所以人要不停地找到自己的切入点，这个切入点就是怎么样让自己不要断掉干净的念头，叫净念相继，就是不停地一个好事、一个好事……做到后来你就是个好人，因为你好事做得多，好人好事啊。你天天做佛、讲佛的事情、学佛……到最后你肯定上天做佛了。如果你做一百件佛的事情，突然之间做一件烂事，做一件阿修罗道的事情瞋恨，那你就不是完全的佛了，你是有漏佛了，要做个无漏佛啊（有漏也成不了佛，是吧？）有漏成得了佛的，小佛，天界里面小佛很多。人投人的话基本上投一个好人家，那动物投人的话，就投了一个很苦的人家。

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