臺長答:如果任何境界不放在心中实际上就叫离相。离相,离开,就是离开执着了;不着相,就是我对每一件事情,我不觉得我真正地认识它,拥有它,那你才会真正拥有;你认为它是你的,你一定失去它。很多人就是的,以为老婆永远是他自己的,欺负她、骂她、讲她、逼她做事情,老婆一定跑掉了。因为你以为她是你的,你就失去她了。孩子也是的,你拼命地对这个孩子,这是我的孩子。到了最后这个孩子离开你了。这个孩子是 Pu sa 的,我们要好好地对他好,要帮助他、要教育他,这个孩子得到帮助和教育以后,反过来会对你好。你越觉得他是你的私有财产,你越可能就失去他了(离相是不是对待所有的事情不仅是没有分别心而且是不住心,也包含没有分别心)对,你今天让我做再大的官,我也是这样;今天你不让我做官,我也是这样。人家好了那是人家的事情,我好了是我的事情。前几天看到Tz 的博客上有人留言:公司里有一个做官的位置,他自己还写了一句“我不着相”,就是“我不要,我不认为它是属于我的”这样他就不是过来了,否则他自己会很难过的(这个是出离人间烦恼的一个很重要的方法)对,千万不要烦恼。
臺長答:每一相都可以单独提出来的,任何一相都可以。无我相、人相、众生相,实际上这个“相”是虚幻之相,叫你们抛弃你们心中的虚幻之相。四相只不过指四个方面,实际上最要你去掉的是这个“相”。你连自己都没有了,你哪来众生相啊?哪来寿者相?“寿”就是年纪大、老。有些人的确看人看相的。 Pu sa 在《金刚经》中讲了,叫你们不要以为这个人的样子像 Pu sa ,他就一定是 Pu sa ;这个人样子像佛,他一定是佛。那你不是看“寿者相”了吗?(嗯)
臺長答:做人应该是低调,就像做好事不被人家知道一样。你做了好事不被人家知道,你不就叫低调吗?叫无相布施。雷锋怎么会成为雷锋的?就是做了很多好事都不让人家知道啊。你天天去讲,“我做好事了”,敲锣打鼓啊,你说你这算做什么好事啊?这是一个。第二个,你看看,观世音 Pu sa 都喜欢安静的、文雅的孩子,所以要稳定啊,要低调一点,做事情低调一点,不要搞得太高调,没意思(嗯)