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Ⓑ0499_JD5 修持定力|05.21 禅修静定|05 修心修行|《心灵百科》专题【文字●畅听】

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发表于 2023-3-16 01:09:40 | 显示全部楼层 |阅读模式
本帖最后由 sy.jh 于 2023-3-17 10:58 编辑

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Ⓑ0499_JD5 修持定力|《心灵百科》专题【文字●畅听】


心灵百科》畅听专题总目录




    №:05 修心修行_21 禅修静定
  ———《心靈百科》專題畅听

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♪03182♪JD5.01 心浮则飘,心净则定,心定则生道

♪03183♪JD5.02 寂定于心:把心归拢,摒弃杂念,归于寂灭

♪03184♪JD5.03 修定力的方法——数数数到冷静下来

♪03185♪JD5.04 增加自己的定性要靠守戒

♪03186♪JD5.05 精进与禅定成正比,守戒才会有禅定

♪03187♪JD5.06 定力不够就是缺少戒律

♪03188♪JD5.07 数息观来对治散乱的心

♪03189♪JD5.08 多散众生数息观,通过留意呼吸集中精神

☟JD5 修持定力【专题】


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♪03182♪ JD5.01 心浮则飘,心净则定,心定则生道

———wenda20180126_8224

男听众:《白话Fo法》里提到“心浮则飘,心净则定,心定则生道”,这个是什么意思呢?

臺長答:对啊,你心浮动了,你不是觉得飘了吗?(对)心定的话,你就是净下来了。你定的话,你是不是净下来了?你要是净下来,你是不是得道了?乱七八糟的你能得道吗?(不能)你人定下来了才能得道(明白了)

♪03183♪ JD5.02 寂定于心:把心归拢,摒弃杂念,归于寂灭

———wenda20170709A_3117

女听众:师Fu,上次您解释的《白话Fo法》第五册第二十篇,“实际上用心的人,做任何事情就是个寂静的‘寂’字。所以学佛,修心是最重要的,如果一个人能够把心修好了,他就能把娑婆世界的很多物质变为寂灭。”“师Fu给大家讲‘寂定于心’。寂是什么?就是寂静的寂,定于心就是要安静。一个修心的人如果能够安静的话,主要是从心开始出发的。为什么很多人修心修得不好?因为在生活当中他本身就是一个定不下心来的人。他想要寂静,他才能定下心来,所以叫寂定于心。我们说‘寂灭’,如果一个修心的人在心中能够定下心来,他的寂一定是很重要的。我经常问修心的人:‘你的心是不是全部集中在一个点上?’”

臺長答:寂灭的意思就是说,你把心归拢起来,收在一起(对)把心收起来,不要太散乱。你看很多精神不好的人,为什么叫“分裂症”?因为精神散乱,叫“精神分裂症”。“寂”就是把它聚在一起(“灭”呢?)聚在一起不要有这个念头,安静下来,把这个念头都灭掉,明白了吗?(哦,明白了)我问你,法师打坐,meditation[注:冥想],他们首先把脑子里杂念全部去掉,就叫“寂”。然后,修心,坐在那里时间长了,无我了,无人相了,无众生相,无寿者相了,连自己都找不到了,是不是寂灭了?自己都灭掉了,没了。这个就叫超脱你自己“人”的境界了,明白了吗?(哦,终于明白了。我当时看书看了半天,还是想不明白。太感恩师Fu了)你们这些孩子都是有文化的,不是像过去老妈妈、老伯伯念经修心,有口无心。现在你们都是有文化的人,会研究。Fo法是哲学,我们伟大的佛陀,他这个是教育,Fo法教育人的(是)

♪03184♪ JD5.03 修定力的方法——数数数到冷静下来

———wenda20160110A_2742

男听众:师Fu,上次您教导了我们守戒的好方法,那我们要修定力有没有好的方法呢?请师Fu开示一下!

臺長答:定力跟守戒也差不多,最主要碰到事情先要冷静,就会有定力,静而能生定,你一个人戒能生定,但是静也能生定,碰到什么事情,先给自己数1、2、3、4、5、6、7、8、9、10,倒过来数,反过来数,数到自己冷静下来就可以了。有时候牙齿咬了很难过,气得就想发疯的时候,“1、2、3、4……”数完了10再发脾气也可以,对不对?(嗯)给自己就是下个定律。实际上你数到100的话,气都没了,因为人的气不会在你心中停留很长时间的,气就是一种气场,气场走过了就没了,就像乌云一样的,乌云过了,晴天就出来了!你咬得住牙,“太阳怎么没有了?哎呀,被子都不能晒了”,乌云啊,乌云一会就过了,太阳不就又出来了吗?(明白了。谢谢师Fu慈悲开示!)

♪03185♪ JD5.04 增加自己的定性要靠守戒

———wenda20180624B_0059

男听众:年轻佛子如何增加自己的定性呢?

臺長答:学佛的人怎么增加自己的定性守戒。为什么叫戒定慧?第二个“定”怎么来的?是通过守戒来的。一个人不守戒,定不下来的。守戒,就是要经过很多的辛苦,非礼勿言,非礼勿听,非礼勿动,要懂道理,人家跟你讲一件事情,你要好好帮忙去做,这样的话就慢慢守戒了。不该做的不能去做,你这个人就增加定力了,因为你经历得太多了,什么都懂了,你就会定得下来。明白了吗?(谢谢师Fu。那可不可以专门针对定性问题跟 Pu sa 许愿念心经呢?)都可以。其实定力……你戒得好,你自然而定;你修得不好,想定也定不了。所以你看别人很稳扎稳打地做事,这种人已经经过了很多很多年了,他们已经养成个性了,做事情要么不做,一做就很认真(是)

♪03186♪ JD5.05 精进与禅定成正比,守戒才会有禅定

———wenda20160327A_0327

男听众:师Fu,“六度万行”中,“精进”后面是“禅定”,如何理解这个次第?是不是一个人只有精进了才能达到禅定呢?

臺長答:那是啊,这个是成正比的。“六度万行”也是你在做,也是你在修,然后等你修到已经能够控制自己了,守戒了,那你的禅定就开始有了。举个简单例子,你很想发脾气,你突然之间能够不发脾气,是不是你因为守戒了,然后“定”啊?戒之后能定,定之后才能生慧。

♪03187♪ JD5.06 定力不够就是缺少戒律

———wenda20171015B_4115

女听众:师Fu,您好,有一个问题想请教师Fu。弟子在观音堂接到了一个意念,说禅修是智慧的基础。但是我无法在观音堂念经时集中精神,所以想请师Fu开示,要怎么修这个“定”?

臺長答:怎么修这个“定”?你要记住了,碰到什么事情,首先,我们经常说“要定下来”,心要定下来,那你定不下来,说明你的定力不够,定力不够缺少戒律。第一,要少说话;第二,平时不该想的就不要去想。这就是戒律,有戒才会有定,定得下来才会有智慧,所以叫“戒定慧”。 Pu sa 早就告诉我们好方法了,所以你必须守戒,不守戒,哪来的“定”?明白了吗?(嗯,上次我有听到关帝 Pu sa 跟我说要守戒律,可是我很多时候都搞不清楚状况)“很多时候都搞不清状况”,你就是没守戒律(对,心很不定,在观音堂念经时就很乱,就想要出去)对啊,很乱,想要出去,坐不定,站不定(对对,坐不定)你属猴子的啊?(我不是属猴子的,但上次师Fu有开示过,说我是孙悟空的一根金毛)哦,怪不得“坐不定,站不定”,哈哈……(脾气也特别倔)你说一个女孩子脾气倔好吗?(不好,经常生气)要改吗?(要改,正在改,不然会被 Pu sa 骂的)对啊,你丢脸不丢脸啊?你是个人啊,人么毛病马上就改掉了,对不对?你是人,一改就改掉了,所以经常改不掉,你就慢慢接近动物了。屡教不改就不行(师Fu,我有时候会听到 Pu sa 说的话,是真的吗?因为我有时候会觉得自己好像快要发疯,就很奇怪)想想看,快要发疯的话是 Pu sa 在你身上吗?(不是,就会接到好像 Pu sa 的一些信息,大概都记不得了,说了就忘记了,所以 Pu sa 会……)大概说什么?你告诉我 Pu sa 大概什么意思( Pu sa 大概说……我觉得 Pu sa 很有礼让精神,因为有时候我给 Pu sa 上香, Pu sa 会给我一个意念说要给哪一位 Pu sa 上香, Pu sa 都会说,“你给观世音 Pu sa 上香,给南京 Pu sa 上香”,所以我就觉得 Pu sa 都很有礼让精神。 Pu sa 还跟我说,24-hours[注:24小时]都要当 Pu sa ,不能有任何的休息时间)对啊,你要当 Pu sa ,你就是24-hours都要做 Pu sa ,你不能说“我做23个小时 Pu sa ,做1个小时小偷、坏人”(对) Pu sa 就是告诉你,你要做 Pu sa ,你就要讲话像 Pu sa ,动 Pu sa 的思维,做 Pu sa 的事情( Pu sa 还说,因为有时候……昨天就没有去观音堂请安,或者前天没有去观音堂请安,昨天我去给 Pu sa 请安的时候,他们就说,“虽然太累,每天至少要去跟 Pu sa 请安”,就这么说)那就是护法神通知你了,像你这种人,一天不请安,你可能又要脑子坏掉了,又要不做 Pu sa ,又要发疯了。而且你这个人发起疯来还要发癫,叫疯疯癫癫,呵呵(对, Pu sa 就对我特别严厉,刚开始的时候会很怕)现在时间长了你就不怕了(不怕了,现在还好,就正常了)

♪03188♪ JD5.07 数息观来对治散乱的心

———wenda20180914_4447

女听众:佛陀当年传授给罗睺罗数息观来对治散乱的心,师Fu能否慈悲给我们开示一下数息观呢?

臺長答:数不是“一二三四”的数,它是数的意思,数你的呼吸(我们在心散乱的时候要静下来,听自己的声音是吗?)对,就是听自己的声音啊。因为它是对治散乱的心,简单的数息法就是让你心中要平静下来,要安定下来,它是禅修的一种。眼睛闭起来,你开始的时候可以数数自己的呼吸,实际上就是让你注重自己的内心。息是什么?呼吸。然后你就“一二三四五六”这么去数,数呼吸也叫做数息禅。其实就是讲给你听,数息是一个非常好的方法。

♪03189♪ JD5.08 多散众生数息观,通过留意呼吸集中精神

———wenda20180126_8426

男听众:师Fu,“多散众生数息观”是什么意思?

臺長答:“多散众生”,就是散念、杂念太多的众生。“数息观”,就是你要自己想到自己,反观自己。“数息观”就是说你的一呼一吸,实际上这就是形容你的一举一动(明白。当念经时我们可不可以用心留意自己的呼吸,让自己的精神集中,以达到心定的状态。请师Fu慈悲开示)“数息观”就是讲这个啊(哦,明白了)但是实际上“数息观”又不是真正要你注意自己一呼一吸,是叫你反观自身,反观自身的修为,然后一举一动都要当心。是这个概念(明白了)好好学习,脑子干净一点(明白)心灵干净一点,什么事情先想到 Pu sa ,再想到你自己。

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