臺長答：每天叩头的时候就可以许愿了（许愿的时候怎么样算一个许愿？比方说我“求我全家身体健康，出入平安，出门遇贵人遇好人”，这样可以算一个吗？然后第二个愿求工作……）你这个不叫“许愿”，叫“求愿”，你这个就等于求 Pu sa “哎呀保佑我……”。什么叫许愿呢？许愿就比方说 “我愿意让多少人能够学佛”、“我愿意救度多少众生”、“我愿意放多少条鱼”、“我愿意不吃活的海鲜了，吃素了”……这种才叫愿力啊（哦，许愿是没有限制的，当然是越多越好？）对了对了（好的，那么求 Pu sa 的时候，求事情可以求几件呢？）一般不要超过三件（像我刚才讲的……）太多了！越多越不行的（我就这么区分，比方说一个求身体，一个求事业，我在想这算一个还是两个？）一般来说，事业和身体就算两个啦。很多人天天到庙里去求 “哎呀，保佑我身体好！我的孙子谁谁好！我的儿子谁谁好！我的侄子谁谁好……”没用的！（太多了？）举个简单例子，人家来求你办事，求很多事情的话，你会帮他做哪件啊？你要有自己功德的，没有功德的话，你求这么多有什么用啊？你要根据自己的功德有多少多大，来求多大的事情（Tz ，许愿我也是天天在做的，这个可以每天讲的哦？比方说印经书，放生，吃素）完全可以。
臺長答：可以许，只要是正愿都没问题。比方说我们求 Pu sa ，算不算正愿？（算的）什么叫正愿、邪愿？“观世音 Pu sa ，请让我能够读书好。”这算不算正愿？（算）什么叫邪愿？“观世音 Pu sa ，让我中六合彩。”就是邪愿了（对）“观世音 Pu sa ，我恨死他了，让他早点死掉。”那不叫邪愿？（明白了）
臺長答：如果发愿力做一件事情，天上地下都知道，这个人就有天、地、鬼、神帮助。如果不发愿力，做了就做了，慢慢积累到你的功德里，这个积累比较小，对你目前正在求的某一件事情就不灵。如果发愿之后跟 Pu sa 讲，等于说：“ Pu sa ，我现在要做某一件事，请你帮帮我，救救我。”那这个愿力所做的功德全到了这个事情上，就很容易见效果了。
臺長答：愿力是由你自己本身的信来的，相信了 Pu sa 你才会有愿力，你不相信这个人，你怎么会有愿力？我相信我儿子一定会读得好的，在儿子身上砸了很多钱，让他去补习，希望他能考上精英中学，这不是你相信才会有愿力的吗？加持力是什么？靠你本身的能力有限，很多人根本没有能力、身体不好，已经很倒霉了，这个时候你碰到一个有能力的人，比方说碰到Tz 给他加持一下，他当然能够得到能力了。就像这个孩子本来读书读得很差，一直考不及格的。突然之间有个人告诉你说：“我来帮你补一补吧。”那你是不是得到加持力了？对小孩子是不是有帮助？这是加持力的问题。佛力比加持力还厉害了。比方说佛的力量，因为你有相信，你才会有愿力；有了愿力，你才会有行动，信、愿、行嘛。因为佛 Pu sa 的力量是无穷无尽的，你怎么会相信的呢？因为你相信 Pu sa 能量很大、Fo法无边，坏人一定会受惩罚的，好人 Pu sa 一定会帮助的，你就得到佛力的加持了，佛力的加持比一般的加持力还要厉害。如果普通的我作为Tz 给你们加持，是我本身的能量给你们加持；如果我说用佛力给你们加持，那肯定厉害了（假如他相信佛力，非常非常地相信，然后他许的愿大，就说明他相信得越厉害，许的愿可能就越大。他就是肯定相信，就是这个愿许下去……）能成功（肯定有动力会出来的）一定会的。为什么？你相信的能力越大，愿力就越大。举个简单例子，我相信我的儿子绝对不会死的，那你的儿子一定不会死，因为你的愿大啊。我相信我的孩子一定考得出来的，你拼命地去帮他努力，这孩子真的考得出来的啊；很多孩子就是不努力，爸爸妈妈不管，自己在外面打麻将、做生意，把孩子撂在家里，到最后这孩子当然考不出来了（对，说明假如你没有很大的信力，也不可能许出很大的愿）对，就像你们学佛一样，你们相信Tz 了，“Tz 一定能救我的”，很多人不就救好了吗？（对）很多人相信医生，“医生啊！你一定能救好我的。”那这个人可能病就好了，如果“哎哟，这个医生不一定能看得好的”，医生给他打个针，他说：“我本来不是这么痛的，他给我打针之后反而痛了？”你不相信他，你的毛病怎么会好？（对，信心不足）信心不足的话，愿力一定不足，求 Pu sa 都是假的，“ Pu sa ，你保佑我啊，我这个事情家里一定要解决啊，我从现在开始不吃……活……海鲜了……”因为他想想，说不定还吃呢！他没有这个信心。他如果有信心：“我坚决不吃了，吃什么？就不吃就不吃…… Pu sa 一定会保佑我的，我就不吃。”好了，真的不吃了，愿力就来了。咬咬牙，很多事情苦的时候想一想，苦的人多得很嘛，有什么了不起的！多少人死了，我们还活着呢，活着就是幸运嘛（对对）
发表于 2023-3-16 01:33:39
