女听众：同Xiu问我们现在皈依……我们这些弟子已经申请拜师以后，属不属于皈依观世音 Pu sa ，皈依LjhTz 的？
臺長答：你说呢？（我觉得是的）呵呵，好了（有的同Xiu说他原来也皈依过）我问你，你到这个俱乐部弄一张卡，是这个俱乐部的会员，对不对啊？（是的）你到那个俱乐部又弄一张卡，是不是那个俱乐部的会员呢？（是的）那么加起来是不是都是俱乐部的会员啊？（是的）好啦。那你在那里皈依，我在这里皈依一样吗？（一样的）你皈依Fo法僧三宝，我们XLFaM难道不是皈依Fo法僧吗？观世音 Pu sa 是佛吗？是啊，那你皈依观世音 Pu sa 是不是皈依Fo法僧了？（皈依）好了。执著于形式的人，本身就是一个执著在身上，这种人能修好吗？懂一点Fo法，到处去自己以为自己是对的，就像一个房间里堆满了自己的货物，别人好的货物要给他，他拿得进来吗？（拿不进来）满了，因为满了呀（对）
臺長答：皈依Fo法僧就是皈依自性三宝，所有的高僧大德都说过这句话的，所以有些高僧大德不要你去皈依他，而是皈依你自性三宝，因为每一个人都具有佛性。所以Tz 给你们讲XLFaM，观世音 Pu sa 跟我讲过，皈依佛是皈依你的自性三宝，佛在心中；皈依法，法在戒中，因为你要靠戒，你才会懂得到这个法；皈依僧，僧在行中，你就是僧人，现在我们在家居士难道不是修行人吗？出家和在家有什么区别呀？剃头和不剃头最主要是心啊。同等学历的话，你要管他哪个学校吗？有时候在家里的函授大学，他的学历也被政府认可的话，难道他不是大学水平吗？（对，我也是觉得有些同Xiu就是……）执着（我以前看到的一些就是他只拿了一张证，但是对自己没有任何要求）心里不皈依有什么用啊？学佛人要用心来皈依的嘛，你就算没有皈依过三宝，你心中有三宝，你就拥有了三宝，就等于皈依三宝（对对对）还有的人喜欢把过去的东西搬过来，来套现在的Fo法，要想一想啊，某一个法门传到中国也有先后的呀。XLFaM过去没有的话，你把过去套过来说过去没有过嘛，过去是没有啊，过去还没有电呢、过去还没有飞机呢、过去还没有电脑呢，那你怎么拿算盘来解释电脑的问题啊？（明白，这个解释很好，回答了好几个同Xiu的困惑，非常感恩Tz ！）
♪00386♪ MX5.03 在家居士皈依自性三宝
———wenda20121026_4810
女听众：卢Tz ！如果我们是皈依的佛教徒，学了XLFaM之后要不要每天再做三皈依呢？
臺長答：皈依是什么，皈依就是说我相信 Pu sa 了，我学佛了，我现在跟着佛在学了，这个就是叫皈依。只不过形式不一样（之前皈依的时候每天要做）没关系的，每天要做的都是法师们做的。我们是在家居士，我们实际上是皈依自性三宝，自性三宝是什么？皈依佛，佛在心中，一天到晚把佛放在心中；皈依法，法在行中，法就是你自己的行为，就体现出这个Fo法了；皈依僧，僧在戒中，虽然我没有做僧人，但我是居士，也是在戒律当中生活，就是个僧人，所以你只要皈依自信三宝就可以了(噢，我是这样许愿，我说我愿意将自己改变好，然后再度身边有缘的人，有一个度一个，这样子行不行？)可以。
♪00387♪ MX5.04 修XLFaM拜师就是“遇佛授记”
———shuohua20160401_0056
女听众：师Fu您好！您在观世音 Pu sa 圣诞日那天开示了，说到关于佛陀对观世音 Pu sa 说“遇佛授记”的问题。请问师Fu，我们现在学习XLFaM拜师了，算不算是 Pu sa 给我们授记了？
臺長答：是啊，实际上就是的，皈依佛门了。我跟你们讲了，你们又不是拜师Fu了，师Fu等于作为一个媒介把你们介绍给观世音 Pu sa 了，介绍给Fo法了，是这个概念（请师Fu开示一下“遇佛授记”具体是什么，会有什么意义？）实际上这也是Fo法的一种不同的方法，授记也好，比方说受戒也好，有很多的讲法，实际上就是一种称呼。我们讲起来就是拜师，实际上就是一种受戒。你想想看，拜师里边有没有弟子规则？（有的）那么好了，这不是受戒啊？至少这几条戒律你要接受吧，这几条戒律你不接受的话就不行了。只不过现在的戒律里面增加了“爱国爱民”，呵呵……叫法不一样，受戒啊、授记啊、弟子啊……过去叫法不一样，你去字典上一查，很多的（师Fu，是不是我们如果被佛 Pu sa 授记过后，如果因缘成熟的时候，我们就可以修成了是吗？）对。其实受戒、授记是什么意思呢？就是挂号，在天上挂了一个号了（那“因缘成熟的时候”是什么意思？是当这个人的业障消掉了，还是……）因缘成熟了，就是比方说你修心的，修到一定的时候你完全开悟了，证得无上正等正觉了，你就是涅槃；如果你只是证得正等正觉，那你就是 Pu sa 界。然后当你自己已经修到完全开悟，不造新业，旧业消除，那么你在人间已经修成 Pu sa 道了，那你以后这个缘分成熟了，你一走掉就直接上 Pu sa 道了。比方说包括过去法师头上烫的那个洞啊……都叫“授记”，其实就是叫法不一样，各个法门有各个法门不同的受戒法。
臺長答：这个很重要，否则就不是师Fu。师Fu经常给你们讲，佛陀过去讲过的很多话我们不理解，观世音 Pu sa 说过很多话我们不理解，难道我们要先理解了之后再去做吗？比方说经文里边的道理你完全明白了吗？你不明白的。等到完全明白了你再去念这些经吗？生了这个病叫你吃这个药，难道你要把这些药里边的成分全部搞清楚再吃药吗？就这个道理。先执行后理解，很重要！就像爸爸妈妈说“过马路不要乱窜的”，孩子说：“为什么？我看见有人窜的，为什么我不能这样？”等到你大了就明白了，小的时候就是不明白。不明白你先听着，否则你就不要拜师Fu（明白了。我觉得依止师Fu不仅仅是学佛人开悟的一个必要的条件，也可以帮助我们去除我执。我想弟子依止师Fu的时候其实依止的是师Fu所传的法。弟子对师Fu的这种敬仰，就是一种尊敬……）那就要看了，如果这个师Fu让你感觉到不能敬仰他，感觉到不像 Pu sa ，那说明这个师Fu已经不正了，你就不要去找这个师Fu了，这是很重要的一个道理。很多人就是这样，你认为这个师Fu是学佛学得很好的，你跟着他学了。但是他如果做出一些不如理如法的事情，你赶快离开他，为什么呢？如果师Fu在人间做错事情、如果他是不如理如法的，而且这些事情明显地有偏差，或者他产生的一些错误你觉得很明显，大家都知道这是错误的，那你就必须要慢慢敬他而远之了。如果这个师Fu讲的Fo法很好，但是自己行为上不好，那么说明这个师Fu还在修。你也不能把人家看得很低，因为他本身到人间来也是在学佛、在修啊！如果他造成果了，那你赶快离开他。他没造成果，他是在修为当中，那你还是有机会跟他学到很多东西的，因为在人间“金无足赤，人无完人”，“三人之内必有我师，十步之内必有芳草”啊。像这些东西你都要好好地细心去学习的，师Fu讲的有些东西你并不是完全能够理解，而这些东西在常理当中或者是非常理当中你都要先接受（明白）如果你连接受都不愿意接受，你根本不能理解他说的什么，那你根本学不到他的东西（是的，师Fu我会记住的）
发表于 2023-3-16 01:39:21
